Книга 2. Небесный календарь древних.

БЫК ИЛИ ГОЛОВА БЫКА — САТУРН. Значок или иероглиф в виде быка обозначает планету Сатурн. На некоторых зодиаках, — например, на Дендерских, — Сатурн, по всей видимости, имеет голову быка.

ГУСЬ — МАРС. Гусь — символ Марса на египетских зодиаках. Изображался либо у головы, либо под ногами планетной фигуры. В последнем случае гусь служил обозначением Марса в частных гороскопах, одновременно являясь знаком вынесения.

ЛЬВИЦА — ВЕНЕРА. Львица — символ Венеры, см. выше.

КРОКОДИЛ — ВЕНЕРА (В ОТДЕЛЬНЫХ СЛУЧАЯХ). Крокодил на некоторых зодиаках, по-видимому, также обозначал Венеру, см. выше.

11. Место наблюдения: Каир или Луксор

От места наблюдения иногда может зависеть видимость планет. Видимость некоторых планет указана на египетских зодиаках и поэтому ее приходится проверять при анализе астрономических решений.

Мы брали в качестве расчетного места наблюдения Каир в Египте. Кроме того, в сомнительных случаях видимость планет проверяюсь и для египетского Луксора («Луки царей» на Ниле), находящегося примерно на 500 километров южнее Каира. Луксор выбран нами как возможное место наблюдения потому, что именно здесь расположены Дендерские и Эснские храмы, где найдены большие потолочные зодиаки. Кроме того, в окрестностях Луксора расположен царский некрополь. На потолках некоторых гробниц также находятся зодиаки.

12. Начало года на египетских зодиаках

Поскольку египетский зодиак, как выяснили А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский, является астрономическим описанием целого года, охватывающего дату зодиака, то важен вопрос о начале египетского года. Сегодня год начинается в январе, но раньше это было не так. Например, в средние века в употреблении было мартовское (весеннее), а также сентябрьское (осеннее) начало года. Какое же начало года имеется в виду на египетских зодиаках?

Посмотрим на египетские зодиаки. На них начало года не отмечено явно. Или же отмечено символами, смысл которых не очевиден и его нужно расшифровывать. Тем не менее, все-таки можно с большой долей уверенности сказать, когда начинался год, по мнению их составителей. Судя по расположению созвездий, год начинался в созвездиях Льва и Девы. То есть — с сентября. В самом деле, посмотрим на зодиаки четырехугольного типа: Длинный Дендерский, «Малый» Эснский и «Большой» Эснский, рис. 1.9, рис. 1.10, рис. 1.14, рис. 1.13.

На Малом Эснском зодиаке весь зодиакальный ряд вытянут в одно длинное шествие созвездий и планет. Поэтому здесь легко найти созвездие, в котором начинался год. Оно должно выступать в голове шествия. К сожалению, часть зодиака ЕМ с началом шествия, сбита. Но и по оставшейся части легко сообразить, что в голове идет Дева. Следовательно, начало года было в сентябре.

С Длинным Дендерским и Большим Эснским зодиаками немного сложнее, но все-таки разобраться можно. Зодиакальное шествие на каждом из них разбито на две части, рис. 1.9, рис. 1.10. Поэтому для каждого из этих зодиаков можно предложить по два кандидата на созвездие во главе шествия.

На Длинном Дендерском — либо Лев, либо Водолей, рис. 1.9, рис. 1.10. При этом символика Льва и Девы сильно переплетена (как, впрочем, и на многих других зодиаках). Поэтому, строго говоря, в качестве первого созвездия здесь выступает пара Дева-Лев.

На «Большом» Эснском зодиаке первым созвездием в шествии является либо Дева (или Лев), либо Рыбы, рис. 1.13.

Окончательно из сравнения всех случаев мы получаем, что первым созвездием в «годовом шествии» созвездий и планет на египетских зодиаках была, скорее всего, Дева. Другими словами, египетский год начинался в сентябре. Все другие известные нам египетские зодиаки не противоречат этому выводу.

Вывод, сделанный нами при анализе египетских зодиаков, согласуется с известными особенностями египетского климата. Как отмечал Морозов, начало года в сентябре должно было быть исконно египетским, поскольку именно такое начало года естественным образом определялось ежегодными разливами Нила [544], т. 6, с. 641. Морозов предполагал, что обычай начинать год с сентября, долгое время державшийся в Православной церкви, пришел на православный Восток и, в частности, на Русь, именно из Египта [544], т. 6, с. 641.

В русских церковно-славянских святцах 1 сентября (старого стиля) снабжалось пометкой «начало индикту, еже есть новому лету». Что значит: «начало индикта, то есть нового года». До реформ Петра I в России новый год отмечали в сентябре.

Итак, начало египетского года было осенью, в сентябре. Причем сентябрьский день осеннего равноденствия относился уже к новому году, поскольку на зодиаках символы осеннего равноденствия поставлены во главе, а не в хвосте годового шествия. См. зодиаки на рис. 1.9, рис. 1.10, рис. 1.14, рис. 1.13. По поводу символики точки осеннего равноденствия см. рис. 4.61.

Следовательно, подразумеваемый на египетских зодиаках по рядок равноденствий и солнцестояний был следующим:

1) день осеннего равноденствия в сентябре в начале года;

2) день зимнего солнцестояния в декабре того же года;