Книга 2. Расцвет царства

Интересно, что железные резцы с алмазным острием упоминаются в Библии (Иеремия 17:1). Это обстоятельство, давно замеченное историками, занимающимися историей производств и технологий, приводит их в крайнее смущение. Берем, например, книгу экономиста Г. Вермуша «Алмазы в мировой истории и истории об алмазах» [125:2]. Мы цитируем: «Намного интереснее для нас место из книги пророка Иеремии, жившего в 627–577 годах до н. э. (как ошибочно думает Г. Вермуш — Авт.) при иерусалимском дворе. Там сказано так: „Грех Иуды написан ЖЕЛЕЗНЫМ РЕЗЦОМ, АЛМАЗНЫМ ОСТРИЕМ начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников и?.. Подобные гравировальные инструменты (железный резец с алмазным острием) впервые появились только в I веке н. э., — растерянно отмечает Г. Вермуш, — в Риме. В IV веке они упоминались в Китае как товар, ввозимый из Рима“» [125:2], с. 32.

В скалигеровской хронологии отмеченное Г. Вермушем противоречие достигает примерно 600 лет. Согласно же новой хронологии, никаких проблем здесь нет. Библия, созданная в эпоху XII–XVII веков, говорит здесь об инструментах, возникших в XIV–XVI веках.

Любопытно, что в «античных» и средневековых источниках многократно и на разные лады излагалась история о странном методе добычи алмазов в «таинственной ИНДИИ». Однако, как показывает знакомство с первоисточниками, первоначально речь шла о СКИФИИ! Что, как мы понимаем, совершенно правильно, поскольку в средние века «Индией» именовали Русь-Орду = Скифию. Включавшую в себя, кстати, и территорию современной Индии. Г. Вермуш сообщает: «Один из ее (легенды — Авт.) ПЕРВОНАЧАЛЬНЫХ вариантов был сравнительно подробно изложен в IV веке (то есть, скорее всего, не ранее XIV века — Авт.) в труде кипрского епископа Епифания о двенадцати священных камнях (имеются в виду камни, украшавшие наперстник Аарона…). Вот что он пишет: „Итак, здесь, в пустынях ВЕЛИКОЙ СКИФИИ, есть долина, глубокая как пропасть…“» [125:2], с. 47.

Далее Епифаний говорит, что драгоценные камни лежат на дне долины, куда люди сбрасывают сверху куски еще теплого мяса животных, к которым камни и прилипают. Орлы, кружащие над пропастью, спускаются, хватают мясо, поднимаются наверх и пожирают его. Затем люди приходят на место трапезы птиц и собирают оставшиеся здесь алмазы. Скорее всего, странный рассказ описывает какой-то реальный технологический процесс добычи алмазов, плохо понятый средневековыми европейскими путешественниками, а потому превратившийся в непонятную легенду. Нам сейчас важна не суть процесса, а тот факт, что алмазы добывали в Великой Скифии (она же — «Индия»). Как сообщает далее Г. Вермуш, вторая группа легенд о добыче алмазов относила эту же историю в КИТАЙ [125:2], с. 47–48. Что, как мы понимаем, тоже верно, поскольку Скифию = Скитию именовали также и Китаем.

Отметим следующий лингвистический штрих. В «древней Индии» вес драгоценных камней, в частности алмазов, измерялся в единицах, именовавшихся «рати» [125:2], с. 92. Позднее, в XVII–XVIII веках, это название трансформировалось в известное сегодня слово «карат». Причем, точный эквивалент, связывающий «рати» и «карат» был, как считается, утерян (!?). Так как «древняя Индия» — это Русь-Орда XIV–XVI веков, то не исключено, что в названии «рати» отразилось русское слово РЯД, ОРДА, поРЯДОК. То есть указание на метрополию ОРДЫНСКОЙ Империи, откуда тогда, в основном, поставлялись во все концы мира драгоценности. А слово «карат», возможно, является лишь легким искажением западно-европейского слова HORDA то есть опять-таки слова ОРДА. Хотя сегодня историки уверяют нас, будто латинское слово КАРАТ обозначало исключительно семя баобаба [125:2], с. 92. Становится также понятно, почему еще одной старинной единицей измерения веса драгоценных камней в «Индии» был МАНГЕЛИН (см. там же). То есть, попросту, МОНГОЛЬСКАЯ единица веса.

Дополнение 2 Как возникла Русско-Ордынская Империя

Из нашей реконструкции вытекает следующая картина. См. подробности в книгах «Новая хронология Руси», «Царь Славян», «Начало Ордынской Руси», «Крещение Руси», «Ватикан».

В первой половине XIV века начинается великое славянское завоевание мира. У историков оно названо «монгольским» и отнесено примерно на сто лет назад, в XIII век. Завоевание выходит из Руси и осуществляется русскими царями-ханами, прямыми потомками бежавшего на Русь в 1204 году из горящего Царь-Града = Трои = Иерусалима царя ЭНЕЯ.

Эней принадлежал к старой царской династии Империи. Он был родственником и, одновременно, учеником царя — Андроника, то есть ХРИСТА, распятого на горе Бейкос (Голгофе) под древним Царь-Градом = Троей = Иерусалимом в 1185 году н. э. См. наши книги «Царь Славян», «Забытый Иерусалим» и «Начало Ордынской Руси».