Кстати, задумаемся о названии «куриальные советники». Латинское слово КУРИЯ = curia означает родовое объединение, десятку родов [85], т. 24, с. 99. Это слово очень сходно по смыслу с русским казачьим словом КУРЕНЬ и, по-видимому, происходит именно от него. Само же «античное» деление римского народа на КУРЕНИ-КУРИИ введено, скорее всего, в XIV веке именно Иваном Калитой = ассирийцем Кроном = ханом Батыем = папой Иннокентием. То есть после великого = «монгольского» завоевания Европы.
Оказывается, усилиями Ивана Хана, то есть Иннокентия, был «организован четвертый Крестовый Поход (в результате которого взяли Константинополь —
Итак, мы узнали, что известные университеты Парижа и Оксфорда были созданы по инициативе хана Батыя. Это интересно.
Согласно нашей идее, на все эти действия папы Иннокентия теперь надо смотреть другими глазами. Это — великое = «монгольское» завоевание Западной Европы Иваном Калитой = ханом Батыем = ассирийцем Кроном = папой Иннокентием. Введение на Западе нового для западно-европейцев казачьего родо-племенного деления на курени-курии. Учреждение Ватикана, то есть дома Батыя Хана в Италии, как столицы Западного мира. Захват Константинополя = Нового Рима. Государственное строительство в Западной Европе.
Кстати, нельзя не отметить, что портрет папы Иннокентия III, рис. 2.111 заметно выделяется среди других портретов римских пап из книги [402] — вероятно более поздних — славянским типом лица и окладистой бородой. Захоронен Иннокентий III = Иван Калита, скорее всего, не в Москве (рис. 2.112), а в Египте, на имперском кладбище.
Вернемся к описанию «монгольского» завоевания в Хронике Иоанна Малалы. Малала сообщает, что после того, как ассириец Крон ушел с войском на Запад, дома — в АСУРИИ, то есть, как мы понимаем, на Руси, остался править его сын Зевс. Тот самый «олимпийский бог Зевс», так подробно описанный в «древне»-греческих мифах. Другими словами, согласно знакомой нам версии русской истории, сын Ивана Калиты — Симеон Гордый. Впрочем, через некоторое время Симеон-Зевс также уезжает на Запад к отцу и остается там царствовать. Дома, в АСУРИИ — то есть на Руси — через короткое время престол занимает второй сын Крона — НИН. Отметим, что имя Нин — это всего лишь легкое искажение имени Иоанн. По-видимому, здесь Малала говорит о Иване Ивановиче Красном, втором сыне Ивана Калиты = ассирийца Крона = хана Батыя, который действительно воцарился после «бесследно исчезнувшего» Симеона Гордого. По мнению историков, он умер от чумы. Если верить Малале, то Симеон Гордый — то есть Зевс = Пик — от чумы не умирал, а уехал в Италию и правил там Западом после отца еще много лет [338], с. 26; [503], с. 196. Образ бога Зевса — составной. Значительный вклад в него дали сведения об Андронике-Христе из XII века. См. книгу «Царь Славян».
Отметим, что МАЛАЛА ОПИСЫВАЕТ ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ ТОГО ВРЕМЕНИ КАК ПОЛУДИКУЮ СТРАНУ, В КОТОРОЙ НЕТ ДАЖЕ ГОРОДОВ. «В та ж лета не бе града ни дворов бе в Западных странах, но просто живяху от преселения тамо от колена Афетова» [338], с. 28. Видимо, во многих местах Западной Европы в эпоху «монгольского» завоевания люди жили еще довольно просто, не имея ни городов, ни даже укрепленных дворов. Таким образом, по мнению Малалы, ассириец Крон, — то есть, по-видимому, хан Батый = Иван Калита, — мог взять и колонизировать западные страны почти что голыми руками.