Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание)

В конце действия вновь осознать, что, несмотря на все наши мысленные «установки», Творец таки все это замыслил и сделал, а моих усилий не было вообще. Это только мне казалось, что я действую, а вообще-то это все действовал Он. И исход действия был Им предусмотрен.

Если действия «простые», то надо совмещать меня, Его и сами действия в одно целое.

Стремиться «знать бы, чего Он желает», смог бы поступать только по Его желанию. Человек и так выполняет только замысел Творца, но желать выполнять Его замысел осознанно – это и есть слияние с Творцом.

Это слияние человек должен себе представлять во всех своих мыслях и действиях как совмещение по мысли и желанию настолько, что там, где находится желание Творца к человеку, там уже сразу бы и находилось желание человека к Творцу – не вместе, а просто одно целое, без различия на «твое» и «мое».

Особенно во время учебы поиск Творца и Его ощущение во мне, как узнать Его желание и научиться выполнять его, как жить Его миром – должны быть как цель учебы, настолько, чтобы тоска по этому стала той силой, которая побуждает думать во время учебы, начинать каждую мысль и заканчивать ее.

Следовать указаниям наших Учителей в распространении Учения о Творце во всем мире и в создании среды, в которой человек изменялся бы в зависимости от того, как он меняет среду. Потому что человек сам на себя влиять не может, а потому только одна свобода воли есть в нас – изменять окружение и таким образом изменяться под его влиянием самим. Так сделано Творцом специально, чтобы мы могли явно реализовывать принцип выхода из своих интересов и заниматься сближением с другими, вопреки своему эгоизму. Это основное поле для бирура – анализа и определения своего состояния. Только относительно себе подобных в группе человек явно видит, он «себе или им».

Убегать от Зла или стремиться к Творцу

Вопрос: Все свoи взлеты и пaдения я кaк бы нaблюдaю сo стoрoны, кaк-тo прекрaтил сильнo переживaть. Кaк из этoгo сoстoяния мoжет выйти кaкoе-либo прoдвижение «выше»? Пo-мoему, тoлькo с пoмoшью бoлее сильных «ударов».

Ответ: Продвижение ударами – путь страданий, продвижение учебой и действиями, вызывающими окружающий свет, – путь Торы. Страдания толкают убегать от них вперед. Свет притягивает своим величием вперед. Отличие – идти ли к Творцу (стремиться к свету) или убегать от плохого, от себя. Человек должен пытаться всегда идти вперед и не отрываться от Творца.

Свобода выбора – внешнее влияние

Вопрос: Имеется ли в виду, что необходимо стараться отрицательное воздействие на тебя Творца пытаться ощутить как абсолютное добро или хотя бы стремиться приблизить себя к этому ощущению? Или это будет самообман в данной ситуации, своеобразный самогипноз?

Ответ: Вы правильно пишете, что необходимо «стараться отрицательное воздействие на тебя Творца пытаться ощутить как абсолютное добро» – именно так оно и получается, когда человек все время пытается включить в свою картину мира два постулата:

– «Нет иного, кроме Него»;

– «Он абсолютно добр в пути привести меня к наивысшей Цели».

Выбор – выбрать такое общество, которое бы увеличило во мне эти два постулата и сделало их ощущение во мне постоянным.

Аскетизм внутренний

Вопрос: Вы неоднократно говорили, что занятия Каббалой не предполагают аскетизма. Но рекомендуемый для Ваших учеников образ жизни выглядит как раз очень аскетичным: следует мало спать, все свободное от работы время следует посвящать только чтению рекомендованных Вами книг и размышлению над ними. Ведь это и есть аскетизм – ограничивать себя в удовольствиях ради духовных целей. Конечно, для Ваших учеников не запрещен (наоборот, предписан) брак. Разве отсутствие запрета на брак – это и есть отсутствие аскетизма? Ведь удовольствия, от которых придется отказаться (я имею в виду, прежде всего, эстетические и интеллектуальные удовольствия), приняв предписанный Вами образ жизни, гораздо более сильные, чем удовольствия от брака. Я не являюсь противником аскетизма, просто хочу разобраться в этом вопросе – предполагают занятия Каббалой аскетизм или нет?

Ответ: А я таки являюсь противником аскетизма, потому что так требует методика Каббалы. См. «Предисловие к ТЭ»С" в начале, о том, что ранее действительно необходимо было во всем себя ограничивать, чтобы исправить эгоизм на отдачу, но с тех пор как каббалисты времен Мишны сделали особое исправление свыше, то окружающий свет работает на человека и исправляет его.

Поэтому исправление и его скорость зависит от интенсивности окружающего света, а он – от намерения во время учебы, а оно – от группы, а она – от Вас! И поскольку сделано такое исправление и подготовка нам, то мы уже обязаны следовать им, а не методу Диогена. Также и каббалисты прошлого должны были изучать все науки мира, а затем Каббалу. Также и в этом произошли изменения. Но это уже исправления более поздние, многое от Бааль Шем Това.