Читаем Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) полностью

Вопрос: Может ли перешедший махсом не понимать, что это новое, в чем он оказался (пустыня), и есть уровень над махсомом? Как еще можно характеризовать это состояние (ощущение)?

Ответ: Махсом – это получение первого экрана, это первое истинное ощущение Творца, света, это первый раз получение свойства «вера выше знания», это начало ибура в Высшем.

Только тот, кто прошел его, – ощущает, видит, где находится, но никто иной.

Как заглянуть за махсом? – Можно, но…

Вопрос: Я привожу предложение из Вашей статьи о Песахе: «В принципе Фараон сидит в каждом из нас, и поэтому мы на себе проходим все десять казней, прежде чем отрываемся от своей эгоистической природы, но прежде всего мы должны почувствовать, насколько она невыносима и ненавистна нам. А это можно понять только если хоть одним глазом подсмотреть, что мы теряем, не ощущая духовный мир». Вопрос: А как же можно подсмотреть, не пройдя еще махсом?

Ответ: На это отвечает Бааль Сулам, что иногда, от сильного желания и усилия человека, ему приоткрывается нечто высшее, но на короткое время, потому что страстно желает его, но еще не имеет к нему исправленных желаний (экрана) и поэтому только временно получает ощущение высшего (как, например, я привожу пример в моей 1-й книге, произошедшее с Вудкой в тюрьме). Не надо за этим гнаться, ведь это не самоцель, да и в дальнейшем, поверьте мне, это не дает уверенности, основы, особого (почтительного, например) отношения к Высшему, а человек всегда судит о высшем исходя из своего состояния «бэ ашер ху шам». Мой совет: не мудрствуя лукаво, прямо, искренне иди вперед и дави на Творца, ведь это Он стоит на твоем пути к Высшему!

В ответе на вопрос «Как можно заглянуть за махсом?» написано, что «иногда человеку приоткрывается нечто высшее, но на короткое время, потому что страстно желает его, но еще не имеет к нему исправленных желаний (экрана) и поэтому только временно получает ощущение высшего». Как человек может определить, приоткрылось ли ему высшее только на время, в неисправленные келим, незаслуженно, или действительно произошел подъем на духовную ступень? Чем отличаются эти два состояния в ощущениях человека?

Когда человек еще не достиг в действии высшего мира, а только получает свыше свечение, ему нечего сказать, и он просто находится под влиянием высшего света. А когда сам входит активно исправлением в высший мир, то и действует соответственно. 

Где махсом? – Перед 1-м исправлением

Вопрос: Правильно ли я понимаю, что махсом находится в шлиш эмцаи де тиферет де олам а-Йецира? И если да, что происходит с человеком в мире Асия и в нижней части Йецира? Вроде – уже духовное, а с другой стороны – до махсома?

Ответ: Это неверно, т.к. до махсома снизу вверх нет духовных келим – исправленных желаний. Перед махсомом состояние эгоистическое «болен любовью», а после махсома уже начинаются ступени исправления желания на обретение к нему альтруистического намерения.

Исправление – только после махсома

Вопрос: У меня вопрос по Птихе, п.150:… человек должен отсортировать 288 искр от лев а-эвен и сказать, что с ними он перестает работать, чтобы уподобиться альтруистическим желаниям.

Непонятно, каким образом и в чем необходимо приложить усилия? Ведь если сказано, что «необходимо осознанно прилагать большие усилия», то я так понимаю, что автоматически, просто занимаясь изучением материала, эта отсортировка не происходит? Помогите разобраться.

Ответ: До входа в высший мир, т.е. до обретения экрана, Вы проходите подготовительный период, предпочтение высшего нашему миру, настолько, что конечным итогом ваших усилий будет состояние, когда Вы будете желать только высший мир «ради себя» (настолько, что не позволяет уснуть). Только после этого Вы получите экран и в мере его сможете производить бирур и тикун разбитых, лишенных экрана нецуцим, желаний, снабжать их экраном и наполнять светом в мере их исправления.

Только когда Вы перейдете махсом и начнете ощущать высший свет, в мере его свечения Вы сможете видеть, где лев аэвэн, а где 288 пригодных для исправления эгоистических желаний.

До и после махсома

Вопрос: Если после перехода махсома человек сразу попадает в систему нечистых миров, и только затем начинается работа-война, то с чем же мы работаем, с каким материалом, до перехода махсома?

Ответ: Мы работаем не с клипот, потому что клипот – это силы, которые создают в нас ощущения против Творца, Его единства, Его силы или наоборот, вроде бы «за», но в итоге чтобы получилось «ради себя». Например, чтобы человек совершал действия отдачи, но в итоге гордился этим, что является чистым эгоизмом, клипа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука