Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание)

Ответ: Даже ничего не знающий может начать привлекать людей и создавать группы, потому что дело не в том, сколько он знает, постиг ли высший мир, а в том, что уже через него информация об этом может проходить на других. Если он всем показывает материалы, книги, сайт – все остальное зависит от них. Можно поставить себя в качестве:

– рава, но не организатора (а раз рав, то не товарищ);

– организатора, т.е. администратора, но не рава;

– как равного всем и во всем товарища (все всё организуют сообща);

– уступить лидерство, административное или должность рава, другому.

Я лично только рав и стараюсь всех сделать администраторами и преподавателями, как у нас, по очереди, так и лидерами (а может быть, и равами) внешних групп. Я стремлюсь и желаю, чтобы и в каждой внешней группе появились инициаторы организовывать свои группы, становиться преподавателями и пр.

Все в мире организовано Творцом по пирамиде. Равенство всех невозможно, это нарушает общее устройство и порядок. Правильно организованная пирамида – идеальное устройство общества, группы, внутренней организации самого человека. Не бойтесь, что ваши ошибки в изложении материала создадут ученикам препятствия в постижении высшего мира. Нисколько! Потому что мы нашей учебой вызываем желания, которые вызывают свечение на нас высшего света, который несет не знания, а очищение желания. А вот уже исправленные желания дадут нам понимание высшего.

Усталость преподавателя

Вопрос: Заметил, что во время распространения Каббалы (преподавания, лекции, объяснения) искренне желающим узнать (имеющим способность слышать) приходит «вдохновение», так, что самому интересно себя слушать. При этом – огромный прилив сил, понимания, красноречия… Но спустя некоторое время, после того как «вышел из действия» – ощущение сильной усталости. Должно ли так быть?

Ответ: Ничто не потребляет так много энергии, как преподавание. Мой рав, Раба"ш, часто посреди урока поднимался к себе в квартиру (он жил в том же здании, этажом выше), чтобы чем-то подкрепиться. На нем так была заметна приходящая во время урока усталость, что было видно, как даже его глаза теряли фокус.

Глава 15. Воспитание Правильно воспитывать

Вопрос: Задача родителей – воспитывать детей, давать им определенные моральные нормы, без которых ребенок не может правильно выбрать жизненный путь. Каким Вы хотите видеть своего ребенка?

Ответ: Я бы хотел видеть своего ребенка и всех детей оптимально-максимальными во всем, т.е. совершенными. Но если бы я сам знал, что это такое! А ведь воспитанием детей должны заниматься «сопливые» родители. Почему же так устроила такая разумная и все предусматривающая природа? Чтобы каждое поколение ошибалось в самом главном – подготовить, пусть даже на своих страданиях, но более лучшее следующее поколение! А в итоге следующее поколение, как правило, более худшее (ведь эгоизм в каждом поколении возрастает)!

Природа предусмотрела, что человек достигнет осознания того, что своим разумом он только вредит себе, и это заставит человека изучить истинные законы природы, чтобы в соответствии с ними воспитать свое потомство.

Законы всей природы, включая моральные, мышление, называются Каббала. Изучая эту науку, только и возможно правильно существовать самому и подготовить к правильному существованию потомство, чтобы от поступков человека было хорошо всем. 

О воспитании детей

Вопрос: Еще раз вопрос о детях. Сейчас они начинают задавать вопросы о Творце, о Мироздании. Не знаю, что отвечать. Отвечать с позиции Kабаллы или соглашаться с той трактовкой, которую получают в религиозной школе? Kроме того, в доме часто в последнее время звучит слово Kаббала, появились книги, листы с Интернета, дети спрашивают, что это. Говорить: «Вырастешь – поймешь»? Ведь начнут спрашивать в другом месте – в школе, а ответ заранее ясен.

Ответ: Я объяснял своему сыну все, когда он еще учился в хедере, а затем – в ешиве, что написано в книге «Матан Тора», объяснял так, чтобы он понял, что нет никакого противоречия между сказанным в книге «Матан Тора» и в других книгах. Объяснение о высшем мире, о Творце, о цели творения дети воспринимают естественно. Что же за воспитание Вы даете своим детям, если им запрещено знать о цели их жизни, зачем они родились? Ведь именно они спрашивают об этом. Или Вы считаете, что лучше быть маленьким животным, или даже деревом или камнем – не этого ли Вы желаете, в некотором смысле, Вашим детям? Не считаете ли Вы, что обкрадываете их, делая этот их кругооборот жизни бесполезным? Вы желаете, чтобы Ваши дети остались и в старости детьми, как сказано: «Что делать с состарившимися детьми» («Ма лаасот им еладим шеизкину») – действительно, нечего, зря прожили…

О педагогике

Вопрос: Как мне кажется, Вы против западной педагогики. Я много общался с людьми, воспитанными по-западному, и они мне всегда казались роботами.