Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание)

Цель творения – чтобы все творения (души, желания насладиться) обрели экран (намерение наслаждаться ради Творца) и стали полностью равными Творцу, обретя этим вечность и совершенство. Только об этом и говорит Тора всеми своими выражениями, на всех своих языках: язык повествовательный (пятикнижие), язык законов (талмуд), язык пророческий (книги пророков), язык сказаний (книга «Святые писания»).

Также надо понимать и приводимый Вами текст. Но в нашем мире мы желаем также отобразить в материи этого мира духовные законы, их отпечаток. Поэтому мы можем и в телах, как на сцене, проиграть духовные законы. Конечно же, при этом мы только сыграем спектакль, не более. Но если мы этого желаем, то можем это сделать.

В истинном же виде вся духовная работа – в желании, т.е. внутри человека, а не в материале Храма и человеческом теле. Для примера: в духовном мире Коэн, священник – это душа, поднявшаяся на уровень мира Ацилут, т.е. работающая в полной отдаче «ради Творца». В нашем же мире было время перед разрушением Храма, когда коэн-проходимец покупал за деньги должность высшего Коэна и делал якобы работу в Йом Кипур, что в духовном означает достижение наивысшей ступени души.

Как назвать ребенка? – Его еще нет…

Вопрос: У меня скоро родится сын! Прошу Вас дать мне рекомендацию, как подобрать имя для ребенка, что об этом сказано в Каббале. А также по проведению бритмилы.

Ответ: До рождения я отказываюсь об этом говорить: душа не связана с телом…

Смертная казнь – не наказание, а исправление

Вопрос: Нужна ли она вообще? Или в каких-то отдельных случаях? Не хочу философствовать. Объясните это, пожалуйста, с точки зрения духовных законов.

Ответ: Есть 4 вида смертной казни, и их очень красочно описывает Зоар: побиение камнями, мечом, повешение, сожжение – все это говорится в Каббале относительно исправления эгоизма, называемого телом. А в нашем мире то, что в Каббале говорится о духовном теле, принимается к исполнению относительно тела физического (физиологического).

Нужна она или нет, как и вообще все остальные рассуждения могут иметь место только среди тех, кто понимает всю суть творения, его цель, путь к цели, необходимость исправления ради достижения цели – только в таком случае человек может видеть, что казнь – это не наказание, а исправление, как и вообще отсутствие наказаний – все, что нам кажется наказанием – исправления.

Кроме того, все, что происходит в нашем мире в двух телах или во всех телах всех людей, в духовном мире происходит в одном теле – кли. Все, что происходит в нашем мире в процессе одно за другим, в духовном мире происходит в слиянии всех противоположных категорий…

Пища и душа. Вековые заблуждения

Вопрос: Ваш преданный «заочный» ученик обращается к Вам в первый раз. За плечами почти год занятий Каббалой по Вашему сайту и полностью измененное отношение к жизни. За этот год ни разу не обращался к Вам с вопросами, ибо их, как ни странно, не было. Ваши книги почти все уже прочитаны, и если вопросы возникали, я знал, что где-нибудь дальше есть и ответ. Может быть, это и плохо, что молчал, но я чувствовал, что хочу докопаться сам. Но сейчас возник вопрос, ответ на который не найден мною в Ваших книгах; если он все же есть, просто укажите где и не тратьте время на ответ.

Вопрос: Еда. Как Каббала рассматривает «эволюционный» путь съеденного существа? Можно ли говорить, что став частью высшего организма, съеденный объект достигает более глубокой грани, ступени приближения к Творцу, прежде недоступной для него? Можно ли сделать вывод, что съеденное существо в конечном счете будет радо своей судьбе, т.е. становясь частью более развитого организма, оно контактирует теперь с душами высшего порядка и обладает более широкими возможностями познания?

Можно ли утверждать, что так работает цепь питания – поднимая существа на более высокий уровень (кроме человека, разумеется)? А когда человек поглощает еду, используя ее калории как топливо для выполнения заповедей, совершения добрых дел и изучения Торы, то эта еда не только «участвует» в его действиях, но и способствует им. Так ли это? Тогда цепь питания – процесс взаимного развития, чьи духовные преимущества действуют в обоих направлениях. Но если еда – это просто процесс насыщения тела, (с определенными условиями – кошерность, например), то как наша душа взамодействует с едой, получает ли она какие-то «искры»?

Ответ: Все в мире связано в единое творение, состоящее из 4 частей: неживое, растительное, животное, человек. Как в нашем мире, так и духовном. Все они включаются друг в друга, т.е. в каждом из них есть также эти 4 части.