Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание)

Вопрос: Конечная цель человека в этом мире – соединиться с Творцом, и весь мир создан в помощь человеку в достижении этой цели. Так зачем существует такое огромное разнообразие в природе – прекрасный растительный и животный мир? Ведь по большому счету, человеку для поддержания жизни нужно гораздо меньше. Или все это разнообразие – некое подобие по строению духовным мирам?

Ответ: Вы правы, поскольку все устроено по имени АВА"Я – 4 ступеням нисхождения света, для того чтобы создать под себя соответствующее желание, то все творение и каждый мир, и каждый парцуф, и каждая сфира, в свою очередь, делится еще на 4 (вернее, на 5, если включать часть Творца, бхина шореш, кетэр) относительно этих 4 частей. Поэтому и в нашем мире есть неживая природа – вся вселенная – малхут, растительная её часть – на земле, животная, человек. Поразительно, насколько эти части относительно друг друга резко уменьшаются от неживого к растительному, животному, человеку. Таково соответствие ступеней в духовной пирамиде. Таково и отличие каббалиста от людей – он на месте Творца в каждой ступени, потому что своими свойствами становится равным Ему.

Как вносится «дух»? – Свыше

Вопрос: Когда читаешь даже самые прекрасные переводы, не ощущается «итпаалут», восторг, восхищение, которое находится внутри всех Ваших книг. Но ведь и остальные Ваши книги подготовлены Вашими учениками и помощницами. Как Вы вносите свет, ощущение Божественного в текст?

Я понимаю, это духовная работа. Но Вам достаточно прочитать текст, переделать немножко или много? Мой вопрос еще и практический. Что будет с ивритскими книгами? Смогут ли сабры хоть в небольшой мере получить то, что есть у нас?

Ответ: Отличие книг, называемых святыми, от остальных в том, что пишущий их находится в том духовном состоянии, о чем пишет. Поэтому изучающий это ощущает. Более того, Вы затем увидите напечатанные в книге дополнительные слова и знаки, хотя простым глазом их не увидишь и типография их не печатала… и многое иное, друг Горацио, что неизвестно даже нашим мудрецам… В книгах на иврите этого не будет.

Израильтяне – еще не готовы к исправлению

Вопрос: Я репатриант из Аргентины. Мне бы хотелось узнать, почему группа Бней Барух состоит в основном из репатриантов из России? Есть ли в этом особый смысл? Влияет ли страна исхода на внутреннее развитие? Я видел подобное у Берга и еще в нескольких местах в Израиле, связанных с духовным. В чем причина, что израильтяне противятся Каббале, и почему у русских есть желание к ней? Я происхожу из семьи, чьи корни в России, и я бы хотел узнать больше о русских и Каббале, поскольку это было неожиданностью для меня.

Ответ: Южноамериканские евреи – выходцы из России (Одессы и Юга). В России (Польше и пр.) евреи – самые настрадавшиеся, а потому самые способные к Каббале, так же как из всех гоев русские – самые способные к восприятию Каббалы как самые настрадавшиеся и как те, среди которых больше всех были евреи и в которых пустили корни, как сказано, что бней Исраэль вышли в галут (изгнание), чтобы выбрать из народов мира особые души и присоединить их к себе для исправления. Это объясняется в процессе изучения Каббалы как процесс разбиения кли, падения в клипот и исправление из клипот выбором светлых частей.

А израильтяне не из способных пока к восприятию Каббалы, потому что родились и воспитались в ощущении превосходства над остальными и собственного совершенства. Это глупое ощущение духовно убивает их, и, к сожалению, потребуется переосознание, осознание ничтожности, неисправленности, зла, эгоизма – и только потом – способности слушать об исправлении и возвышении… Воистину народ здесь, в Израиле, жестоковыйный (кшей орэв).

Спасибо за ответ.

И вопрос: в чем смысл публикаций об угрозе уничтожения для жестоковыйного народа, ведь все равно не пришло их время заниматься Каббалой?

Ответ: Смысл публикации:

выходом в свет и распространением, даже если бы никто и не читал, достигается большее нисхождение высшего окружающего света к душам, находящимся в наинизшем своем состоянии, т.е. этим достигается ускорение их неосознанного развития, чтобы скорее начали ощущать потребность в духовном развитии;

хотя народ и жестоковыйный, но все-таки прислушивается, особенно если получает удары судьбы. Поэтому мы должны подготовить вокруг народа соответствующую среду, чтобы, получив удар, он смог немедленно увидеть рядом с собой книгу, которая бы объяснила ему, почему он получил этот удар судьбы.

Заповедано мне моим Учителем и есть на это указ свыше – поэтому я обязан подчиняться, не спрашивая.

Все это вовсе не так. – Нет, это так!