Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание)

С другой стороны, поскольку человек овладеет духовным всем своим желанием, он и сможет им активно управлять, а из него, свыше, и всем нашим миром. Поэтому только Каббала дает возможность заниматься не пустыми предсказаниями, неизбежным роком, а управлением жизнью! Поэтому в Каббале совершенно не развита возможность предсказаний, считается недостойным ими заниматься, и никто из великих каббалистов не занимался этим, а если мы видим это у пророков, то по указанию Творца. Мы можем наблюдать, как даже семья разрушается вследствие увеличения желания. Человек в развитии своего желания поднимается уже в нашем поколении чуть выше животного – и мгновенно меняются рамки его общения, связей с другими. Происходит это потому, что, как сказано в книге Зоар, начиная с этого поколения, начинается освоение духовного массами. Поэтому ни в чем уже человек не сможет вернуться к старому, доброму – если он желает этого, то только исправлением дополнительного желания. А это возможно только методикой Каббалы. А уменьшить, умертвить желания не удастся, потому что высший закон их развития не позволит человеку убивать себя, а заставит страдать, но искать наполнения – наполнения светом, а как – изучай в этом сайте.

Что такое «Сфирот Игулим»?

Ответ: См. в ТЭ"С или в «Введении в Каббалу» – кли, желание без экрана называется неограниченным, круглым = игулим, а кли с экраном, ограничением, сколько принять ради Творца, называется ешер=прямым, или кав=линия, или цинор = труба, потому что передает свет только в мере экрана.

Неисправленное кли – круглое, а исправленное – труба.

Каббалистическая география

Вопрос: Миграция в соответствии с духовным потенциалом: значит ли это, что в Иорданию со временем переедут все «хорошие» люди, праведники народов мира, а в Америку, например, – все паразиты?

Вы говорили, что Иерусалим сейчас гиблое место со времени разрушения Храма. А места с по-настоящему высоким духовным потенциалом – на севере Израиля, куда Вы ездили с Вашим Равом и куда Вы частенько выбираетесь группой. С другой стороны, в лекции в Хулоне Вы все-таки говорите (да и вообще в последнее время) об особом духовном потенциале Иерусалима и роли его и Храмовой Горы как абсолютного духовного полюса. Так каково же все-таки значение этого физического места (Иерусалим и Храмовая Гора) и мест на севере Израиля?

Ответ: Клипа и кдуша созданы противоположными и равными по уровню. Поэтому пока не исправлено творение, на месте Храма находятся нечистые силы, но это снаружи, а внутри – осталась святость, но она не проявляется. Это и называется «Шхина в прахе». Есть: 1) Шхина, 2) прах на ней.

Заповеди – земное отображение духовного

Вопрос: Каббалисты уделяют большое внимание соблюдению кошерности пищи. А в такие праздники, как Песах, все намного строже, чем у обычных верующих. Почему уделяется такое большое внимание кашруту?

В последнее время я почему-то тоже проникся этим духом и трефные вещи есть больше не могу. Это на меня Ваш пример подействовал или какое-то незаметное влияние занятий?

Ответ: В минимальном виде, как того требует простой «Шульхан Арух», все надо выполнять. И это желание возникает потому, что эти внешние действия – в какой-то мере внешние подобия духовным действиям души со светом Творца.

Особое соблюдение же Суккот и Песах исходит из их важности как соответствующих духовным основным состояниям: выход из клипот и обретение экрана – оба в действии человека в «вере выше знания», «эмуна лемала ми адаат».

Если что-то дорого, то любое напоминание и связь с этим, даже внешняя, намеком, символом, становится дорогой и значимой – так и в отношении духовного и его земного отображения – заповедей этого мира.

Свет хасадим – исходит от кетэр

Кетэр – замысел творения, и из него исходит ор хохма.

Вопрос: каким же образом в бина образуется ор хасадим? То, что бина от проделанной работы сравнивается с Творцом по свойствам, – это понятно. Но откуда берется ор хасадим? Ведь Творец – ор хохма?

Ответ: Свет хохма выходит от кетэр, как и свет хасадим. Этот свет хасадим проходит через стадию хохма и входит в бина. Так и сказано в Птихе: от желания бины уподобиться, отдавать, приходит к ней от Творца, т.е. кетэр, особый свет, хасадим.

Право врачу дано от Творца

Вопрос: Сказано: врачу дано право лечить. Это право относится только к профессии врача или, например: судье дано право судить и т.д.?