Книга

Вина привозятся из Испании, Франции, Германии, Греции и из Астрахани; но они не в таком большом употреблении, как водка и мед. [52]

СВАДЬБА.

В Московии брачные договоры заключают родственники, а жених и невеста даже не знают друг друга. В день брака, отец жениха приходит один к невесте, и острием стрелы пробирает волоса, которые она, пред его приходом, рассыпаем на челе. Пока невеста сидит с открытою головою, ей приносят подарки от жениха, потом накидывают на голову покрывало, и ведут в другую комнату. Здесь она садится вместе с женихом за стол; дети в белой одежде приносят хлеб, соль и сыр. Священник благословляет их и прикушивает; после того тотчас входят родственники в нарядных уборах, и все отправляются в храм. Священник читает молитвы; новобрачные обещают друг другу верность и любовь; потом Священник возлагает на них венцы сплетенные из полыни (absynthium), произнося следующие слова: что Бог сочетал, человек да не разлучает; молодые меняются кольцами; наконец Священник читает Евангелие, и в заключение дает им поцеловать крест. По совершении таким образом брака, новобрачная падает к ногам своего мужа и целует его в ногу; дружки подносят Священнику стакан с вином, а он дает его новобрачным с приветствием; они [53] выпивают вино, а стакан растаптывают ногами (Это сделано было и на браке Московской Великой Княжны Елены Иоанновны с Литовским Князем Александром в 1495 г. А в наряде свадьбы Великого Князя Василия Иоанновича с Княжною Еленою Васильевною Глинскою, в 1526 г., сказано: «и как еще Великий Князь будет допивать вино, и он ударит сткляницу о землю, и ногою потопчет сам и иному никому не топтать, опричь Князя после венчания, а собрав кинуть в реку, как прежде велось». Прим. Перев.), обещаясь также поступить и с тем, кто бы захотел расстроить их союз. За тем, отправляются домой верхами и в повозках или санях, и открывается пир, а новобрачная начинает вздыхать, всхлипывать и плакать. За третьим кушаньем новобрачный ведет ее к брачному ложу, хотя она сопротивляется. Между тем гости чокаются бокалами, а свахи начинают в скорбных песнях оплакивать перемену девичьей жизни. Если невеста окажется не целомудренною или с каким-либо недостатком, как то: слепа, хрома, больна или очень стара, то ее могут отослать к родителям.

Родственники до четвертого колена и бывшие вместе восприемниками при крещении, в брак не вступают. Жениться и выходить замуж в третий раз в Московии предосудительно. Дворяне женят своих сынов очень рано, так что они еще играют в детские игры и учатся, а уже женаты. Жены в большом повиновении у мужей, и, в [54] знак власти последних, на постели вешается плеть называемая дурак (Как ни странен этот обычай, но нельзя сказать, чтобы его выдумала клевета. В хороводной игре Покорици девицы, равно и в других старинных песнях шелковая плетка играет немаловажную роль. Прим. Переводч.).

С Латинского И. ТАРНАВА-БОРИЧЕВСКИЙ.

(пер. И. П. Тарнава-Боричевского)

Текст воспроизведен по изданию: Извлечение из сказаний Якова Рейтенфельса о состоянии России при Царе Алексее Михайловиче, о состоянии России при царе Алексии Михайловиче // Журнал министерства народного просвещения, № 7. 1839 © текст - Тарнава-Боричевский И. П. 1839

© сетевая версия - Strori. 2010

© OCR - Strori. 2010; Иванов А. 2021

© дизайн - Войтехович А. 2001

© ЖМНП. 1839