Книга 365 мыслей (СИ)

(189). Авва Дорофей (христианский святой подвижник 6 века), говоря о степени духовного совершенства, различает три образа служения Богу: раба, наемника и сына. Раб служит Богу из страха понести наказание, наемник работает за будущее воздаяние, сын служит Богу по любви к Нему. Эти три состояния отражают три ступени совершенства, на каждой из которых можно достойно служить Богу по мере своих сил и возможностей. "Страх Господень - начало премудрости," - возглашает пророк Давид в одном из псалмов. То есть страх Божий - это не препятствие (как пытаются иногда доказывать люди, далекие от веры), а средство. Человек не волен выбирать свою ступень. Он не может, к примеру, захотеть и превратиться из раба в сына: наше отношение к Богу определяется нашим наличным духовным состоянием, которое Бог, конечно, видит, а не тем, что мы сами об этом думаем. Однако, человек, при содействии Бога, может кардинально измениться и, забыв про страх и плату, начать служение по любви. Разумеется, с тех времен ничего по сути не изменилось: и сегодня есть рабы, наемники и сыны. Есть, правда, одна досадная нелепость, которая приносит много вреда и раздора: мне кажется, что сегодня слишком часто рабы и наемники учат сынов, как им быть рабами и наемниками. Это - недопустимо, но... наверное, у настоящих сынов должно быть и серьезное испытание их любви

Аквариум (1986 Десять стрел) - Хозяин

(190). Чем дальше в лес - тем больше дров, чем больше дров - тем больше опилок, чем больше опилок - тем больше сырья для водки, чем больше водки - тем больше пьяных, чем больше пьяных - тем полнее зоны, чем полнее зоны - тем дальше в лес...

Михаил Щербаков - Опилки (песня про водку)

(191). Поэт всегда не от мира сего и потому всегда одинок. Он, если можно так выразиться, "профессионально" имеет дело с тайной: ее бледный отсвет, сквозящий из провалов мироздания, окружающих его равным образом на шумной вечеринке, в кругу семьи или на дикой природе, меняет привычную культурную разметку реальности. Со стороны это может казаться романтичным и достойным похвал и уважения, но вкус призвания поэта - вопрос открытый: что это - блаженство или проклятие? Ореол "мук творчества" придумали творчески беспомощные подражатели или теоретики жизни. И стихи здесь - это лишь вершина айсберга, небольшой остаток от деления тайны мира на тайну ее переживания поэтом. Но поэзия все равно остается единственным способом сказать о том, о чем сказать невозможно и шансом увидеть то, что недоступно зрению...

ВИКТОР ФЁДОРОВ - ЭЛЕГИЯ

(192). Любовь - это натянутая нить, которая соединяет начало и конец нашего пути. Если нить рвется, жизнь распадается на куски: "до" и "после". Если нить ослабевает, из жизни уходит радость и напряжение. Если нить запутывается и образуются узлы, - возможно, имеет смысл вернуться назад к началу. Любовь - это испытание на прочность. Не все волокна натянутой нити одинаково прочны. Если одно из них рвется, то очень вероятно, что впоследствии начнут рваться и другие. Если две нити переплелись, но одна недостаточно прочная - они не выдержат двойную нагрузку: сначала порвется более слабая, потом и сильная. Разрыв обычно происходит там, где остались нераспутанные узлы. Нет каната, которого нельзя порвать, и уж если натяжение испытаний возрастает до запредельных величин, то счастливы те канаты, в которых нити рвутся одновременно...

Аквариум - Ключи от её Дверей...

(193). Сегодня утром просыпаюсь от того, что кто - то трогает меня за ступни ног. Младшая сидит у ног на стуле и объясняет: - Я уже давно сижу тут и охраняю тебя от серых волков! - А кто за ноги трогал? - Волки. Я их прогнала, они только красным языком облизнулись! Я теперь каждое утро тебя охранять буду! Моя благодарность выразилась получасом ношения "на ручках". Еще один новый ритуал в новой квартире: перед моим уходом она нажимает мне на кнопочки: "включает" ноги, руки, живот, спину и голову, чтобы все "работало". Сегодня вот забыли ноги включить - так и спотыкаюсь с утра

А. Суханов, О. Дриз - Зеленая карета