Книга-беспокойство

О качествах солнца и луны. Если более абстрактно, свет, порядок, теплота, жесткость, легкость, раскрепощенность, присущие солнцу, будут оттеняться темнотой, хаотичностью, холодом, мягкостью, тяжеловесностью, косностью луны. В приложении к человеческому сознанию – а всё повествование, по большому счету, развертывается вокруг него – солнце проявляется как реактивность, динамизм, различение, осмысление, трансцендентность. Лики луны: восприимчивость, желания, эмоции, чувства, интуиция, память. Можно сказать, что из различных солнечных отсветов складываются индивидуальность или «я» человека, а луна их сопрягает с какой-то вещественностью, чувственностью, принадлежностью общему целому. Вместе они образуют целостную личность или самость. Ниже набросаю основные вехи ее развития.

За исходную точку можно взять инстинкт самосохранения. Ощущение уязвимости и страх, исходящие от луны, будут вызывать солнечную реакцию борьбы или бегства. Животное «я».

Следом идет инстинкт размножения. Мужская или женская, иными словами, активная солнечная или более пассивная лунная сексуальность обуславливает половую ориентацию или гендерное «я». Кроме того, здесь лунная чувственность сопряжена с солнечным смыслом продолжения рода.

Склонность к подчинению будет еще одним основополагающим лунным свойством. Здесь луна тяготеет к источнику, излучающему власть. Солнечным аспектом этой тяги будет способность распознавать компетентность или авторитетность источника. «Я» слуги или, если угодно, «я» ученика.

Чувство эстетики, врожденные способности, наитие становятся дарами луны на следующем этапе. Солнце их будет высветлять в какие-то конкретные, законченные формы и смыслы. «Я» творца.

Следующим ликом луны будет стремление к накоплению и обладанию, а солнце переводить его на язык символов – имущество, деньги, положение в обществе и т. д. – и непосредственно претворять в жизнь. «Я» обладателя.

Теперь наступает черед любви, пожалуй, самого притягательного лунного света. В первую очередь, любовь направляется на солнцем озаренную фигуру матери, отца, братьев и сестер, далее своего супруга и детей. Также благодаря солнцу происходит осознание своего места и роли в семейном кругу. Где-то здесь также теплятся зачатки сострадания и чувства ответственности. «Я» домочадца или семьянина.

В социальном «я» облюбованные фигуры, кроме супружеской, выходят за семейные рамки. Материнство, отцовство, сыновье или братское чувство, равно как дочернее и сестринское, суть лунное сияние, направляются на людей, не связанных непосредственными родственными узами. Иначе говоря, солнечные лучи освещают новые просторы и позволяют проявиться более утонченному чувству сопричастности, сорадования и сострадания. Тончайшей формой социального «я» будет некое высшее, ничем не обусловленное универсальное «я».

Развитие всех вышеупомянутых «я» показано не в хронологическом порядке, а скорее по мере утоньшения солнечного и лунного света. За отслеживание этого развития и по необходимости корректировку отвечает созерцательное «я», охватывающее собой все уровни и одновременно их превосходящее. Память о всем пережитом и ощущение весомости со стороны луны, а вкупе с этим все извлеченные уроки, осознание идеи и принципы со стороны солнца, будут столпами созерцательного «я».