Книга-беспокойство

Однако следует отдать должное и земному. На первых порах одного силового поля недостаточно, чтобы как следует завести весь этот «пружинный механизм». И здесь основной груз ответственности ложится на солнечную сторону, а именно жгут, поскольку в отличие от инертной и малоподъемной луны солнцу присуще восходящее движение. Однако из-за дугообразности и замкнутости пружины солнечный вектор как бы смещается в сторону от срединной вертикали. Кроме того, благодаря своей мобильности солнце может отклоняться достаточно далеко. Поэтому совершая поступательное движение, солнце должно вовремя «ухватиться» за луну, чтобы одновременно выпрямить свой вектор и дать импульс к развитию своей лунной спутнице. «Оживленные» кольца становятся надежной опорой, противовесом и дополнением жгуту. Достаточно гармоничное взаимодействие жгута и колец, иными словами, установление относительного покоя в этой области пружины, позволяет в дальнейшем проявиться более тонким ее завиткам.

На нормальном, человеческом языке использование жгута в известных границах означает целенаправленную деятельность, дисциплину, обучение, обретение профессиональных навыков и положения в обществе. «Окольцовывание» в общем и целом подразумевает какую-то обусловленность семейными, социальными и религиозными устоями, простые, житейские радости и материальный достаток.

Предоставленные же сами себе, жгут и кольца годятся лишь для животной или полуживотной жизни. Памятуя о гармонии между внутренним и внешним, такая жизнь была бы человеку не к лицу в буквальном смысле этого слова. Но коль скоро речь зашла о животном, и если окончательно перекинуть мостик к предыдущей части повествования, низом пружины следует считать животное и гендерное «я», а также «я» слуги, «я» творца и «я» обладателя. Условный водораздел между низом и верхом проходит через «я» домочадца или семьянина. Т.е. для обретения человеческого подобия нужна как минимум какая-та теплота чувств. Верх охватывает собой социальное и созерцательное «я», в некоторых случаях уступающих место Божественной высоте.

Продолжая животную тему, если солнечный жгут совершает недостаточно усилий и подпадает под власть грубой чувственности, либо имеет место перебор, т.е. дисциплина и статус значительно заглушают любовь и сострадание, между нитью и витками разверзается пропасть, Путь блокируются. В этом случае силовые линии поля не способны перехватить движущий импульс у жгута, и практически единственной для него отдушиной становятся лунные кольца. В конечном итоге, жажда власти и грубая чувственность, суть неподконтрольный жгут и кольца, будут сопутствовать друг другу. В подтверждение этому, властолюбивые люди тяготеют к грубым удовольствиям. Те же, кто предается похотям, как правило, легко манипулируемы и сами довольно неразборчивы в достижении своих целей.

Вероятно, стоит расшифровать «грубую чувственность», поскольку здесь под одной гребенкой оказываются довольно разные вещи. Помимо чисто плотских удовольствий, довольно приземленного эстетического восприятия и чувства обладания, сюда также можно отнести эмоции преклонения или поощрения, получаемые извне. Т.е. грубость чувств не только подразумевает чисто плотский уровень или заточенное под него восприятие, но и более тонкие проявления солнца и луны. Однако здесь ключевым становится излишняя зависимость от внешнего в отличие от большей самодостаточности, предоставляемой Путем.

Что касается грубости, доведенной до предела, здесь в пору говорить об извращенной природе жгута или колец. Скажем, со стороны солнца таким извращением будет садизм, т.е. получение удовольствия от чужого страдания, суть низкого лунного излучения. Мазохизм – извращенная склонность к подчинению – будет лунным эквивалентом, ищущим свой солнечный кнут. По большому счету, сюда можно отнести многое из того, что в священных книгах обозначено как «мерзость пред Господом». В несколько ином разрезе это выглядит так: «Серые птицы с человеческими лицами роются в помойках в поисках любви».

Однако взятие под контроль жгута и колец не предохраняет от отклонений как низкого, так и более высокого порядка. По сути, восхождение означает всё большее расширение любви на основе умеренности и невинности, и всё то, что не позволяет любви расшириться во всей полноте, становится преградой к росту. Скажем, жизнь сугубо интересами семьи не позволяет должным образом проявиться социальному «я» и получить более панорамную и устойчивую картину. Это что касается солнечной нити. В отношении луны, любовь неизбежно начинает вбирать более грубые взвеси, такие как жажда к обладанию, утрачивая тем самым свою изначальную чистоту.