Книга борьбы

"И отделил в тот день козлов пестрых и с пятнами, и всех коз с крапинами и с пятнами, всех, на которых было несколько белого, и всех черных овец, и отдал на руки сыновьям своим; и назначил расстояние между собою и между Иаковом на три дня пути. Иаков же пас остальной мелкий скот Лаванов" (30:35-36).

Вместо того, чтобы сразу же отдать Иакову принадлежащий ему скот, чтобы он мог заниматься торговлей или меной, Лаван отдает его своим сыновьям и назначает между стадами большое расстояние. Смешивание скота теперь было невозможно. Похоже, Лаван превзошел Иакова в хитрости, чтобы оставить его без награды.

Хитрость Иакова

"И взял Иаков свежих прутьев тополевых, миндальных и яворовых, и вырезал на них белые полосы... и положил прутья с нарезкою перед скотом в водопойных корытах, куда скот приходил пить, и где, приходя пить, зачинал пред прутьями. И зачинал скот пред прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами. И отделял Иаков ягнят, и ставил скот лицом к пестрому и всему черному скоту Лаванову; и держал свои стада особо, и не ставил их вместе со скотом Лавана. Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах пред глазами скота, чтобы он зачинал пред прутьями. А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову" (30:37-42).

И все же Иаков оказался хитрее Лавана. Как опытный скотовод, он знал, как повлиять на рождаемость скота в свою пользу. Он заботился не только о том, чтобы ему досталось больше скота, но и о том, чтобы это был более сильный и здоровый скот.

Благословит ли Бог деятельность Иакова? Этот обман очень похож на то, как в прошлом Иаков буквально выкрал благословение из рук слепого отца. Бог не повелевал ему воровать благословение, но хотел дать его. В данном случае Иаков старается как бы помочь Богу и присвоить себе то, что принадлежало ему по обетованию. Бог не мешает ему пользоваться своим искусством скотовода, потому что в Его плане было обогатить Иакова.

В планах Божьих было также и наказать Лавана, чтобы воздать ему той же мерой, какой он мерил другим. В жизни каждого человека наступает час расплаты, и Бог для наказания обманщика опять использует другого обманщика.

Посмотрим на все это с другой стороны. Поступки Иакова и Лавана кажутся нам безнравственными. Таким образом Бог через Писание показывает нам греховного человека во всей его наготе. Жизнь этих людей наполнена борьбой и обманом, но над всем остается все-таки направляющая рука Божья, действия которой для нас останутся непонятными, пока мы будем мерить их собственными этическими мерками.

Такое отношение Бога к Иакову становится нам понятным только тогда, когда мы принимаем в расчет обетование, касающееся грешника. В этом и заключается тайна обетования, данного Иакову в Вефиле, в силу которого Бог не оставил свой избранный сосуд, хотя он и оказался несостоятельным. Иаков живет под "отверстым небом".

Итак, Лаван должен был заметить, что причина успеха Иакова кроется в действиях могущественной благословляющей Божьей руки. И это на самом деле так. "И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов" (30:43).

СПАСЕНИЕ ИЗ НЕВОЛИ Быт. 31 гл.

Отправление в путь по Божьему повелению