Книга Даниила

“И я увидел жену, сидящую на ЗВЕРЕ багряном, преисполненном именами богохульными, С СЕМЬЮ ГОЛОВАМИ и ДЕСЯТЬЮ РОГАМИ. … Я скажу тебе тайну жены сей и ЗВЕРЯ, носящего ее, ИМЕЮЩЕГО СЕМЬ ГОЛОВ и ДЕСЯТЬ РОГОВ. ЗВЕРЬ, которого ты видел, БЫЛ, И НЕТ ЕГО, и выйдет из БЕЗДНЫ и пойдет в погибель… СЕМЬ ГОЛОВ суть СЕМЬ ГОР, на которых сидит жена, и СЕМЬ ЦАРЕЙ, из которых ПЯТЬ пали, ОДИН есть, а ДРУГОЙ еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И ЗВЕРЬ, который БЫЛ и КОТОРОГО НЕТ, есть ВОСЬМЫЙ, из числа СЕМИ, и пойдет в погибель. И ДЕСЯТЬ РОГОВ, которые ты видел, суть ДЕСЯТЬ ЦАРЕЙ, которые еще не получили царства, но примут власть со ЗВЕРЕМ, как цари, на один час; они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою ЗВЕРЮ. … И ДЕСЯТЬ РОГОВ, которые ты видел на ЗВЕРЕ, сии возненавидят БЛУДНИЦУ, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их ЗВЕРЮ, доколе не исполнятся слова Божии” (Отк. 17:3, 7-17).

В двух описаниях, приведенных выше, нам необходимо заметить, что “зверь” имеет двойное значение. Он олицетворяет как возрожденную Римскую империю, так и ее имперскую главу – Антихриста. Мы видим его как возрожденную Римскую империю, когда он выходит из моря народов (Отк. 13:1). А в качестве Антихриста он виден как выходящий из БЕЗДНЫ (Отк. 11:7; 17:8). Во дни Иоанна, к примеру, нельзя было сказать о Римской империи, что она “БЫЛА И НЕТ ЕЕ”, потому что в то время она была на вершине своей власти. Также о ней нельзя сказать, что она “выйдет из БЕЗДНЫ и пойдет в ПОГИБЕЛЬ”, так как это можно сказать только о личности. Кроме того, мы должны различать “тело” зверя, его “головы” и “рога”. Его “тело” БАРСА с “ногами” МЕДВЕДЯ и ЛЬВИНОЙ “пастью” показывает, что возрожденная Римская империя в своей последней стадии будет включать в себя характеристики первых трех зверей Даниила, а именно: ЛЬВА (Вавилон), МЕДВЕДЯ (Мидо-Персия) и БАРСА (Греция). И поскольку наибольшей частью зверя является его туловище, представленное БАРСОМ, то возрожденная Римская империя будет носить по большей части ГРЕЧЕСКИЙ характер.

Зверь, который выходит из моря (Отк. 13), имеет СЕМЬ ГОЛОВ и СЕМЬ РОГОВ, УВЕНЧАННЫХ ДИАДИМАМИ. Из этого мы видим, что зверь, или империя будет на вершине своей власти, когда все ее “головы” и все ДЕСЯТЬ ЦАРЕЙ (главы ДЕСЯТИ ЦАРСТВ, на которые будет разделена империя) будут коронованы. У зверя, выходящего из БЕЗДНЫ, тоже есть СЕМЬ ГОЛОВ и ДЕСЯТЬ РОГОВ, но они не увенчаны диадимами, ибо десять царей, представленных “десятью рогами”, еще не получили своего царства (Отк. 17:12). Это наводит на мысль о том, что зверь из Отк. 17 олицетворяет империю в начале “седьмины”. Это подтверждается еще и тем, что “ЖЕНА” на этой стадии “ЕДЕТ НА ЗВЕРЕ”. Ибо хотя “жена, облаченная в порфиру и багряницу” и не упоминается до 17 главы, мы ясно видим, что она едет верхом на звере с начала “седьмины”, так как она олицетворяет ПАПСКУЮ ЦЕРКОВЬ, которая возьмет власть после того, как Церковь будет восхищена. Во время войн, предшествующих появлению Антихриста, народы, которые будут находиться в географических пределах древней Римской империи, объединятся в некий “Альянс” ради взаимной защиты. Этих народов будет десять – они и будут “десятью рогами зверя”. Несомненно, Папская Церковь сыграет видную роль во всех этих преобразованиях, за что ее щедро наградят, вернув ей политическую власть. Этот союз государства и церкви, где церковь будет во главе, представлен ЖЕНОЙ, СИДАЩЕЙ НА ЗВЕРЕ, т. е. стоящей выше него. Но когда десять царей примут царство и получат свои диадимы (это произойдет в середине “седьмины”), они “ВОЗНЕНАВИДЯТ БЛУДНИЦУ, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят (конфискуют ее богатства), и сожгут ее в огне”. Иными словами, все ее церкви и соборы будут преданы огню (Отк. 17:16).