Книга-диалог

Я: Я знаю, что мне хочется произносить «ада нет» и что мне спокойно, безопасно и честно, когда я это произношу. Да, бывает сомнительно и муторно, но это бывает и при молитве. Да, точка после слов «Ада нет» все равно содержит в себе вопросительный знак. Но, ведь, и молитва содержит вопросительный знак! «Господи, помилуй» – это не обращение к Богу, Которого я знаю, это на самом деле «А что будет, и будет ли вообще что-нибудь, если я произнесу «Господи, помилуй»? Истинная точка стоит только после бессловесного утверждения «вдох-выдох».

Егор: Но со мной тебе спокойней и честнее, чем с Собеседником. Просто ты боишься не выдержать воздержания. Боишься, что Собеседник придет и разрушит карточный домик нашей с тобой православности. Боишься изуродовать нездоровым примером психику сыну, боишься иметь проблемы с работой из-за чрезмерной неотмирности…

С: Повторяй «ада нет» 30 минут. И ясность придет.

Я: И кого мне слушать?

С: Заметь, это и Егор сейчас спрашивает, потому что он это абсолютный ты. Так что отвечу вам обоим – слушай меня.

Егор: Слушай меня!

Я: Ты только что спрашивал, кого тебе слушать, а сейчас так уверенно предлагаешь слушать тебя?

Егор: Я же не говорю, что это правильно. Я лишь предлагаю.

Я: Текст вообще не читабельный получается!

Егор: Потом перечитаем и поясним, где надо.

Я: Ничего, что ты про нас говоришь «мы», если твоя я это и мое я?

Егор: Ну есть же ощущение «мы» интуитивное. Просто это тот случай, когда мы=я=ты.

Я: Написали сегодня уже почти 7 страниц. Пришли к ощущению логической завершенности и какому-то внутреннему промежуточному мини-катарсису. Может, на этом, на сегодня, закончим?

Егор: Ок. Сегодня до конца дня не повторяй «ада нет» и не молись, а только дыши носом. А перед сном – помолись как следует. Ну и вообще – будь до конца дня православен, не мастурбируй сегодня больше.

Я: Ну а если придет свободный и однозначный импульс помастурбировать, или поговорить с Собеседником, или поповторять «ада нет», и этот импульс будет сопровождаться ощущением безопасности, то как я смогу устоять?

Егор: Тогда не устоишь.

Я: Ну а если я просто дышу и отстраненно наблюдаю, что со мной происходит, и происходишь то ты, то «ада нет», то Собеседник? Где же тут нормальная христианская борьба? Получается, и победа над грехом, и падение это то, что просто происходит, а я лишь наблюдатель.

Егор: Может, тут нет противоречия, как нет его между мной и тобой? Ты и я противопоставлены, но одновременно мы одно. Может, ты одновременно и наблюдаешь и действуешь, одновременно субъект и объект? Одновременно обладаешь свободой выбора и претерпеваешь некий процесс из единственных детерминированных мини-событий. И в том измерении, где у тебя выбор, борьба и свобода, ты получаешь вознаграждение или наказание, там же, где все детерминировано, просто претерпеваешь и плывешь в потоке Жизни.

Я: То есть, мне не идти в продажи, а идти в церковные сторожа? Ну, или в какие-нибудь пресс-секретари, корреспонденты, или аналитики, потому что продажи – это что-то инфернальное, и у человека, регулярно молящегося, живущего в воздержании и верящего в буквальный ад, они просто не будут получаться? Например, выполнять мне или нет тестовое задание, которое мне выслали после моего последнего собеседования? Завтра воскресенье. Мне в храм идти? Если сейчас девчонка позвонит, трубку не брать? Взять и вежливо ее отшить? Она, кстати, не отвечает мне на мои сообщения. Сама вежливо отшивает, походу. Нахрена было говорить, что, может, еще позвоню?! Обидно! Лживая вежливость при отказе порой ранит больше прямой грубости.