Книга для чтения по марксистской философии

Строительство социализма в СССР помогло обогатить эту теорию новыми положениями. Основоположники марксизма разрабатывали свою теорию в связи с общественной практикой своего времени, когда повсюду еще господствовал капитализм. Понятно, что, когда советский народ, сбросив иго капитализма, приступил к строительству социализма, практика поставила целый ряд новых вопросов, позволила осознать глубже пути и средства социалистического преобразования общества.

Так, например, Маркс и Энгельс предвидели, что после пролетарской революции мелкособственническое хозяйство крестьян будет постепенно преобразовано в крупное социалистическое сельское хозяйство. Но в то время еще нельзя было ответить на вопрос о том, как конкретно произойдет это преобразование, каковы будут формы объединения мелких хозяйств в крупные, как будут строиться взаимоотношения между социалистическим государством и этими сельскохозяйственными объединениями и так далее. Да эти вопросы и не имели тогда практического значения. Они стали злободневными в нашей стране лишь после Великой Октябрьской социалистической революции, особенно когда Коммунистическая партия приступила к осуществлению великого переворота в деревне в годы коллективизации. И тут практика помогла партии решить все эти вопросы и обогатить марксистскую теорию.

В трудах Ленина, в решениях Коммунистической партии идеи Маркса и Энгельса получили свое дальнейшее творческое развитие на основе новых данных практики в период пролетарской революции и строительства социализма в нашей стране.

Без теоретического обобщения практики, практического опыта невозможно решать сложные вопросы социалистического строительства.

Из всех приведенных фактов видно, что познание в целом и каждый отдельный шаг его неразрывно связаны с практикой. Поэтому, выясняя вопрос о том, как познается окружающий нас мир, мы ни на минуту не должны забывать об этой связи, о практике как глубочайшей основе познания. Как будет видно из дальнейшего, практике принадлежит также решающее слово в проверке истинности добытых нами знаний.

С чего же начинается познание предметов? Что является первым шагом по пути движения познания к объективной истине?

б) Роль ощущений в процессе познания

Представим себе, что перед нами незнакомый предмет, который мы хотим узнать. Познание ею, естественно, начнется с того, что мы осмотрим этот предмет, если нужно, потрогаем его, послушаем. Иначе говоря, движение нашего познания начнется с действия наших органов зрения, слуха, осязания и других органов чувств. И это дает нам право сказать, что начальным этапом, первым шагом по пути познания всякого предмета — и самого простого и самого сложного — являются наши ощущения, наши чувственные восприятия.

При этом нужно подчеркнуть, что широта и глубина ощущений и восприятий человека, его жизненных наблюдений и впечатлений находятся в тесной зависимости от его практической деятельности. Чем многообразнее практическая деятельность людей, тем шире их кругозор и поле их наблюдений, тем богаче их ощущения и восприятия.

Огромное значение чувственных восприятий в процессе познания состоит в том, что они дают нам материал, позволяющий судить о предмете. Все дальнейшее движение познания опирается на те сведения о предметах, которые доставляются нам органами чувств.

Задача познания заключается в том, чтобы объяснить окружающие нас явления, ибо без этого невозможна успешная практическая деятельность. Но объяснять явления, размышлять над ними можно лишь тогда, когда в нашем распоряжении имеются соответствующие факты. Иначе объяснение, исследование явлений строились бы на пустом месте.

Один из старых английских материалистов, живших в XVII веке,— Ф. Бэкон удачно сравнивал познание, не опирающееся на факты, взятые из самой природы, с действиями паука, который вытягивает нить паутины из самого себя.

Из одного разума, без наблюдения явлений природы, без изучения фактов, нельзя вывести ни одной подлинно научной теории. Факты, почерпнутые из жизни, из практического опыта, из восприятия предметов и явлений, есть тот строительный материал, из которого наука воздвигает здание своих теорий и положений. И. П. Павлов называл факты воздухом ученого.

В самом деле, многих ли успехов достиг бы, скажем, астроном, объясняющий движение звезд и планет, если бы он не наблюдал их движения, если бы он не накапливал и не изучал факты?