Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм

Свет – это не свет в каком-либо понятном человеку образе. Скорее он представляет собой некое отношение – управление (влияние) Единосущной структурой Творца на его Творение, которое находится в стадии формирования собственного Совершенства, являющегося следствием Совершенства Создателя.

Ощущение и постижение света происходит всегда внутри Творения или его части снизу вверх, т.е. от более низкого состояния на шкале Бытия к более высокому, по причине принятых законов в более высших мирах.

Название свету (светам) даёт само Творение, опираясь на собственное постижение его. Поэтому необходимо понять то, что сам свет без постигающего его, просто не существует, ибо его существование относительно.

В Науке Каббала существует 5 порядков светов, называемые Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Ехида (вместе НАРАНХА”Й). Каждый из них в свою очередь делится на свой НАРАНХА”Й и так далее, вплоть до самой границы между духовным и материальным миром Сиюм.

Нефеш – это свет первичной духовности. Он располагается в самом низком духовном мире Асия. В этом свете могут существовать и развиваться только духовные искры (ницуцим), это тот свет к которому все стремятся, но с точки зрения высших миров, он самый ничтожный.

Руах – это свет Духа. Он располагается в духовном мире Ецира, который наполовину низок, а наполовину свят. Этот свет уже показывает хорошее развитие ницуц до уровня полноценной души, ибо только она способна вместить в себя оба эти света (Нефеш и Руах – НА”Р).

Нешама – это свет Души. Он располагается в мире Брия, который почти полностью свят, поэтому Душа такого уровня уже готовится к высшему вознесению в мир Духовночеловеческий, вмещая в себя полностью три первичных света Нефеш, Руах и Нешама (НАРА”Н).

Хая – это свет истинной Жизни. Он располагается в святом мире Ацилут, в котором пребывает всё Сознательное Человечество, способное посредством включения в себя четырёх порядков вышеперечисленных светов (НАРАН”Х) Эволюционировать до полного исправления Мироздания.

Ехида – это самый высший свет Единства всего Сущего. Он располагается в мире Адам Кадмон, являясь завершающим этапом развития саморазвивающихся частей Единого Творения, включивших в себя всё и вся.

Когда человек переходит в мир Адам Кадмон, то внутри себя он раскрывает все пять светов (НАРАНХА”Й) в соответствующих им пяти полноценных сосудах, полностью обеспеченных необходимыми экранами. На этой стадии человек становится своим сознанием совершенно равен Совершенному Источнику Всего Сущего.

Помимо вышеперечисленных качеств порядков светов существуют также света состояний, которые взаимодействуют с сосудами, а именно: таамим, некудот, тагин, отиёт (ТАНТ”А).

Таамим – это вкус, то есть состояние вхождения света в кли.

Некудот – это точки, то есть состояние исторжения света из кли.

Тагин – это коронки, то есть память о вхождении света в кли.

Отиёт – это буквы, то есть память об исторжении света из кли.

Помимо вышеперечисленных исследований света, в следующей главе будут разобраны следующие виды светов: прямой свет, отражённый свет, внутренний свет, окружающий свет, свет светящий издалека, простой свет, луч мира бесконечности, высший свет и другие.

28.2 Об основных видах светов

В первую очередь света подразделяются по мере их нахождения относительно кли (парцуфа).

– Прямой свет – это свет Творца, который прямо светит на кли снаружи.

– Отражённый свет – это свет, который был отражён от экрана кли.

– Внутренний свет – это свет, который смог войти в кли, после того, как был весь отражён и проделан разумный расчёт в рош (голове) парцуфа.

– Окружающий свет – это свет, который не смог войти в кли, после отражения его экраном, оставшийся снаружи и ожидающий будущего вхождения.

– Свет светящий издалека – это такой вид света, на который нет соответствующего сосуда.

– Простой свет – это однородный свет Мира Бесконечности до Ц”А (цимцум алеф – сокращения первого), который не имеет ступеней и различий.

– Луч (кав) Мира Бесконечности – это прямой свет, который внутри мира Бесконечности спущен от самых высших пластов, до точки нашего мира, включая в себя все места для всех будущих миров в Мироздании.

– Высший свет (ор эльён) – это свет, который находится на более высшей ступени шкалы Бытия, получить который можно, только если кли изменит свои свойства на более высшие.

– Свет Хохма – это свет наслаждения кли от получения.

– Свет Хасадим – это свет наслаждения кли от отдачи.

Во вторую очередь света подразделяются на влияющие на кли определённым образом:

– Ор талада (свет подсветки) – свет ощущения существования.

– Нер дакик (свет искорки, свечки) – свет маленького наслаждения в нашем мире.

– Шаббат (суббота) – свет, который приходит к кли как подарок свыше, не требующий никаких усилий.

– Мазаль (удача) – особое действие света, воздействующее на кли самым лучшим образом, даже лучше, чем кли могло пожелать.

– Ор гадоль (большой свет) – это свет, который может наполнить все кли без остатка.

– Ор катан (малый свет) – это свет, способный наполнить только исправленную часть кли.