Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм

– Рав Паалим умекабциэль – свет целостного зивуга, собирающего всё воедино и приводящего к полному исправлению Творение Творца.

– Маор ше махзир ле мутав – свет, возвращающий к Источнику (Творцу).

Есть ещё великое множество светов, но в данной главе они разбираться не будут, по причине сложности данного материала для читающего.

28.3 Света и сосуды

Света – это всё то, что существует в Мироздании, кроме материи сосудов. Сосуды – суть материя желания насладиться. Не существует светов без сосудов и сосудов без светов, они взаимозависимы.

Существует только один свет Творца, который совершенен и неизменен, но в зависимости от того, как он влияет на сосуд, от его местоположения и отношения самого сосуда к нему, порождается всё многообразие светов. Вобщем сосуд сам решает, каким свету быть.

Человек нашего мира совершенно не получает никаких духовных светов, потому что у него нет духовного сосуда. Единственный свет, который ощущает человек нашего мира – это нер дакик, описанный в предыдущей главе.

Когда человек формирует первый экран (масах) мира Асия, то на него сразу же начинает действовать всё многообразие духовных светов.

Дальнейшее развитие человека в духовных мирах представляет собой развитие его духовных сосудов с последующим их исправлением новыми экранами, полностью изменяющими направление силы деятельности самих сосудов (они из получающих становятся отдающими).

В духовном возвышении существует три линии: правая, левая и средняя.

Правая линия – это линия светов. В-первую очередь, человек активно направляется на влияние правой линии, с которой ему начинает светить новые света, потому что он прилагает конкретные волевые намерительные целенаправленные усилия.

Левая линия – это линия сосудов. После того, как человеку насветило в правой линии, то полученные света тут же выявили новые сосуды на левой линии, и здесь как раз и появляется свобода Воли человека (как поступить).

Средняя линия – это Свобода выбора (Воли) человека. Когда человек стянул света правой линии, посредством которых раскрыл в себе сосуды левой линии, у него появляется возможность манифестации, а именно выбор, либо остановка, либо падение, либо подъём.

Когда человек поднимается до уровня мира Ацилут, то три линии подъема для него перестают существовать. Дальнейшее развитие он получает от так называемого «воскрешения мёртвых», т.е. от подъема и исправления келим миров БЕ”А и душ (нешамот) внутри самого себя.

Человек, который своим внутренним развитием достиг мира Адам Кадмон, совершенно выходит из-под влияния миров, потому как уже целостно воспринимает Мир Бесконечности (или само Творение Творца). Все его сосуды КАХАБЗО”Н наполнены без остатка светами НАРАНХА”Й.

Стоит понимать, что света существуют всегда, сосуды существуют всегда, но человек нашего мира не относится ни к тем ни к другим, потому как является только частью проекции иллюзорного мира (из праха вышел и в прах вернётся).

29. Концепция Сознательного общества

Изначальная Концепция Сознательного общества заключается в осознании единства душ, их взаимодействии и совместном развитии до уровня окончательного исправления.

К Сознательному обществу относятся следующие представители человечества: человек №5, человек №6, человек №7. Человек №4 относится к промежуточному человечеству, и только войдя в уровень развития человека №5, полноценно входит в Сознательное общество.

Творец Изначальный сотворил Мироздание только ради Сознательного общества, Бытие и развитие которого является целью Творения.

Сознательное человечество независимо от пространства и времени в нашем мире, существует в виде единой духовной связи между её индивидами.

Все высшие влияния проходят через Сознательное общество, которое помимо саморазвития занимается также и созданием определённой среды для развития механического и промежуточного общества.

Сознательное общество в нашем мире рассеяно по разным временам и телам. Какие-то его представители становились очень известными в истории людьми, которые проделывали какой-либо вид массовой работы, некоторые занимались малыми эзотерическими группами, а есть такие, которые воплощаются только для задач в виде помощи в саморазвитии одному или нескольким людям.

В нашем мире нет необходимости личного знакомства всех представителей Сознательного общества, достаточно внутреннего духовного чувствования единства деятельных душ, самоотверженно трудящихся на благо всего Творения вцелом и искр человеческих душ в частности.

Задачи, с которыми воплощаются представители Сознательного общества, определены ими самими свыше, отталкиваясь от точных видений недостаточного совершенства Творения.

Также существует возможность механическому человеку развиться до уровня Сознательного общества посредством развития уровня его индивидуального Бытия. Тогда по закону подобия свойств он проявляется там как всегда существовавший и полноценный его представитель.