Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм

Следует понимать, что Молитва как аспект Воли – это не шептание заученных текстов с надеждой или страхом, а конкретное внутреннее исправление своей сегодняшней ступени на Шкале Бытия на более высшую посредством приложения Истинной Воли как результата Намерения.

Пока человек не обладает Истинной Волей и Намерением, его временным инструментом является сильное целенаправленное желание (в Каббале Иштокекут).

23.1 Внутреннее внимание

Под понятием «Внутреннее внимание» следует понимать концентрированное напряжение фокуса внимания, направленного на внутренние реакции человека, с целью их видения и изучения.

Внутреннее внимание есть инструмент изменения себя, поэтому практика по его развитию необходима с самого начала занятий эзотеризмом.

С самого начала необходимо понять то, что жизнь человека состоит не сколько из самих событий, происходящих с ним и окружающих его, а из его внутренних реакций на эти события и как следствие – внутренних переживаний человека. Поэтому первый шаг в изменении текущего положения вещей человек сможет сделать только тогда, когда научится пользоваться и взращивать внутреннее внимание.

Внутреннее внимание на первых порах практикуется следующим образом:

– Человеку необходимо представить некую точку, которая находится за пределами его (например сверху), которая будет его воображаемым наблюдателем.

– Затем из этой точки вообразить сам процесс наблюдения за собой, как за физическим телом.

– Когда это начинает получаться, то следует добавить наблюдение за мыслями.

– После этого добавить наблюдение за эмоциями.

– В последнюю очередь прибавляется наблюдение за инстинктивными реакциями и половым центром.

Необходимо всегда помнить, что внутреннее внимание направлено только на свои внутренние реакции и никоим образом не связано с другими людьми и объектами (это внешнее внимание). Человеку необходимо самостоятельно научиться различать между этими видами внимания. Также следует практиковать внутреннее внимание некритически (без участия мышления в процессе наблюдения) и беспристрастно (без участия эмоций, особенно симпатий и антипатий, или нравится – не нравится).

Когда человек в совокупности с остальными эзотерическими знаниями и практиками достигнет успехов в практике внутреннего внимания, то у него появится полноценное Наблюдающее «Я», которое будет самостоятельно некритически-беспристрастно-созидательно наблюдать за всеми внутренними проявлениями в человеке, и тогда он перейдёт в стадию Самонаблюдение. Также у человека появятся зачатки т. н. Заместителя Управляющего, который иногда станет помогать человеку состоянием Вспоминания Себя, без которого подлинное и правильное Самонаблюдение не будет возможным.

Но до того, как это станет удаваться, человеку необходимо начать явно видеть беспорядочность своего внутреннего мира и собственную малоэффективность, связанную с наведением там порядка.

Основное, что необходимо постоянно научиться видеть – это бесконтрольность своего мышления (особенно непродуктивные фантазии и механическое ассоциативное мышление), бесконтрольность собственных эмоций, а также делание множества ненужных механических действий (особенно тех, которые производятся без внимания).

Здесь может помочь идея Внутренней Работы, что «человек не един, а множественен», смысл которой заключается в том, что человеку только кажется, что он знает и контролирует свой внутренний мир, а в действительности реальный контроль принадлежит привычкам, пристрастиям и подражанию другим людям. А сам человек в обычных условиях жизни видеть этого не способен, потому что, во-первых, никто его не научил, а во-вторых, никто вокруг этого не делает.

23.2 Самонаблюдение и Наблюдающее «Я»

Ещё раз вспоминаем, что Самонаблюдение начинается с внутреннего внимания, которое является концентрированным и целенаправленным вниманием, направленным на внутренние реакции человека, которые вызывают события извне, также это реакции на мышление, чувствование, инстинкты и рефлексы, действия и объекты.

Само внутреннее внимание ещё не есть Самонаблюдение, которое является уже внутренним некритически-беспристрастным действенным актом.

Самонаблюдение – это внутреннее отделённое и безмолвное свидетельствование событий и объектов внутреннего (психического) мира человека, который в действительности является единственно реальным для самого человека.

Самонаблюдение впускает некий луч света внутрь человека, посредством которого он видит всё, что происходит у него внутри и со временем становится способным к неким реальным внутренним изменениям и внутренним движениям.

Самонаблюдение производится из отдельного независимого места в человеке, которое называется Наблюдающее «Я». Для того, чтобы сам вышеописанный акт был возможен, необходимо, чтобы это «Я» было отделено от всех остальных «я» человека некой стеной, которую именуют Заместителем Управляющего.