Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм

Весь эзотеризм вцелом и самовоспитание в частности предназначены для одной единственной цели, а именно цели Эволюции Сознания человека. Никакие сверхспособности, особые приобретения, а уж тем более развитие в этом мире никогда не являлись целями эзотеризма. Он всегда шёл параллельно обычной жизни. С виду человек может совершенно не отличаться от любого другого, но его внутренняя жизнь совершенно иная. Он полностью осознаёт смысл собственной жизни и живёт свою жизнь со смыслом. Он явно осознаёт свою смертность и поэтому ценит жизнь больше других людей. Он счастлив и способен истинно любить и быть справедливым, что совершенно недоступно обычному человеку. Его психика и разум совершенно здоровы и свободны от любых глупостей, коими наполнены механические люди. У него есть подлинное «Я», Совесть, Сознание, Душа, Индивидуальность, Воля, Намерение и Высшая Функция в Мироздании, а также уникальная Цель.

Напротив всего вышеперечисленного, любой человек нашего мира не имеет ничего, всё это только возможно в нём развить. Но он этого не делает, потому что воображает, что уже имеет всё это или хотя бы часть.

Эзотерические знания, в отличие от любых наук и религий этого мира, предназначены и изучают только внутренний мир самого человека. Они утверждают, что только внутреннее изменение человека имеет истинный смысл, далеко уходящий за пределы мирской жизни, в некую форму бесконечного и безвременного существования.

Когда человек нашего мира становится на путь т.н. второго образования (самовоспитания), описанного в предыдущей главе, то ему Свыше предоставляется некий шанс к недоступному ему ранее виду внутреннего существования. Если он пользуется этим разумно, трепетно, вкладывается, заботится, то в результате становится способным накопить достаточное количество правильных усилий, что приведёт человека к внутренней трансформации из обычного (одноцентрового), в человека №4 (гармоничноразвитого, уравновешенного), а это и есть начало Духовного Пути. После этого человек самостоятельно выбирает как ему жить внутренне, но не становится неким трутнем на теле окружающего общества, а в-первую очередь начинает о нём правильно заботиться как о среде собственного существования и развития.

В данном месте необходимо понять следующее:

– нет легкого Пути в Духовные миры, требуется постоянно прилагать внутренние усилия;

– человек не способен к изменению без эзотерической группы и учителя;

– человек способен перейти к лучшей жизни, только если он откажется от самоистязания и саморефлексии;

– человек способен к чему-либо, только если он никому не верит на слово, а особенно не верит в обещания и любые истории;

– человек способен трансформироваться только если научится сначала мыслить иначе;

– человек способен к изменению, если он достаточно осведомлён о Цели Творения вцелом;

– нетрансформированный человек живёт в мире Случая, а трансформированный имеет Судьбу;

– у трансформированного человека отсутствует любая форма воображения кроме продуктивного;

– чтобы начать путь подготовки к Духовному Пути, человеку необходимо взять ответственность за свою жизнь и решения в свои руки;

– если человек не способен стать идеальным учеником, то он не сможет ничему научиться!!!

26.2 О выборе среды

Среда определяет человека. В какой среде человек проводит больше времени, в какую среду он больше вкладывается, о какой среде он больше заботится, какую среду человек больше любит, таким он и становится.

Существует два вида среды: внешняя и внутренняя.

Внешняя среда – это определённое место в пространстве и коллектив людей, которые специфическим образом оживляют (одухотворяют) это место своими жизненными вибрациями. Человек, попавший под влияние этой внешней среды, со временем волей-неволей становится универсальным её представителем. Например: родители приводят ребенка в школу №10. Сначала он не чувствует отношения к этой среде, а потом, любой сторонний наблюдатель определяет его как школьника школы №10. Причём и сам ребёнок с этим полностью согласен, чувствуя внутренне, что он школьник школы №10.

Внутренняя среда – это определённое место в нашем внутреннем (психическом, духовном) пространстве и группы маленьких «я», объединённые в общий внутренний коллектив, которые делают человека неким внутренним представителем данной среды, совершенно независимо от внешней среды. Здесь следует заметить, что вопрос внутренней среды очень труден и глубок, поэтому следующий пример будет только в направлении понимания данной идеи, а не фиксированный и совершенный. Пример: посредством внутренней предрасположенности человек очень любит читать информацию о городах, странах и т.п., вобщем обожает географию, во внешнем мире – он обычный человек, но во внутреннем мире – он профессиональный географ (хотя может работать поваром или клерком).