Книга Духа

Единое Сознание Системы, развиваясь в Сознании Духа, постигает Сознание Альва, стремясь стать Сознанием Альва и начать формировать связи на уровне Сознания Альва, что «переводит» систему на уровень Сознания Духа, на ментальный уровень, включает систему в мир Духов.

Но развиваясь в Духе, система настолько сближается с любой другой системой развивающейся или развившейся в Духе, что с системой происходит нечто подобное, что происходило с людьми, стремящимися слиться в единый организм. Сначала на определенном уровне, люди сливались в единый организм, а на данном уровне системы, входя в мир Духов, сливаются во Всеобщий ДУХ.

Далее очень важно. Процесс, сакральный процесс слияния людей, превратившийся в сакральный процесс слияния систем, полностью убирает у иного человека, как у частицы системы, ощущения Себя как «Я» и дает иному человеку, становившемуся Духом, ощущения Себя, как частицы Всеобщего Духа. Дух, в своей Самости есть Все, что есть сфера Духа и проявляется во Всем, и Все, что есть в сфере Духа есть этот Дух и проявляется в нем.

Таким образом, формируется Всеобщий ДУХ и именно так надо понимать ощущения Духа в своей Самости. И понимая это можно преодолеть определенные преграды, мешающие ОЩУТИТЬ себя Духом, как частицей Всеобщего ДУХА.

Глава 7 Взаимосвязи Духа

Существуя во Всеобщем ДУХЕ. Дух взаимосвязан со всеми Духами через свое Сознание, представляющее собой Сознание Духа. Но при взаимодействии с другими Духами во Всеобщем ДУХЕ. Сознание Духа «переходит» на уровень Сознания Альва, получает «доступ» к Единому Сознанию Всеобщего ДУХА. Сознание Духа индивидуально в плане его специализации, выраженной в сущности Духа, и лишено индивидуальности в плане личности Духа, ибо личности Духа не существует. Дух ощущает Себя как определенную специализацию во Всеобщем Духе, а не как обособленную индивидуальность.

Другими словами Дух ощущает себя как частицу Всеобщего ДУХА. Дух ощущает себя Всеобщим ДУХОМ, выраженным в нем, в Духе, как в определенной специализации.

Проиллюстрируем вышесказанное на следующем примере. При этом, разбирая пример, можно будет «увидеть» взаимосвязи Духа.

Существует Дух «этого» и Дух «того». Дух «этого» и Дух «того» есть Суть «Одного» при разнице в том, что Дух «этого» обладает специализацией «этого», а Дух «того» обладает специализацией «того». Все Духи образуют Всеобщий ДУХ, как Проявление БОГА в ДУХЕ. БОГ проявился в ДУХЕ, создав сферу ДУХА или Всеобщность ДУХА, и эта сфера расширяется включением в нее новых и новых Духов. Каждый Дух является частицей Всеобщего ДУХА, но НЕ смешивается с другими Духами ввиду своей специализации, выраженной в сущности Духа.

Дух может выразиться и в «этом» и в «том», но выражается в «этом» ввиду оптимальности данного выражения, поскольку обладает специализацией «этого». Другой Дух также может выразиться в «этом» и в «том», но выражается в «том», ввиду оптимальности данного выражения, поскольку обладает специализацией «того».

Дух постоянен в своей специализации, ибо она выражается в его сущности. А сущность Духа, как нечто, зафиксировавшее его специализацию, выражается его специализации. Первое выражается во втором, а второе выражается в первом. Закольцованная система. При этом личности Духа не существует, но Дух может проявиться в понимании человека, как изменяемое Нечто, что можно ошибочно принять за его личность. В этой «личности» отражается сопричастность Духа со многими другими Духами. Поэтому «личность» Духа есть род множественных изменений. Дух для человека «многолик». Мы видим стабильную сущность при крайне нестабильной личности.

Человек есть определенная личность, которая есть нечто, зафиксировавшее состояние его Сознания и в дальнейшем определяющая работу* Сознания. Закольцованная система, изменяемая лишь Развитием человека. При этом у человека есть определенная специализация, которая отражается как сущность человека, но есть род множественных изменений. Мы видим стабильную личность при крайне нестабильной сущности.

Может ли Дух, подобно тому, как человек развиваясь в процессе Развития, развивает свое Сознание и изменяет, развивает свою личность, которая в дальнейшем развивает Сознание, развивать свою сущность? Может, если ранее Дух был человеком, вставшим на Путь Развития, человеком, который став Духом продолжает находиться на Пути Развития, продолжает развиваться. Таким образом, если мы хотим иметь развивающегося Духа, а не закольцованного Духа, нам надо взять человека и развить его так, чтобы он превратился в Духа и продолжил развиваться в Духе.