Книга Духа

Но вышесказанное абзацем выше абсолютно НЕ касается Авангарда Развития. Люди Авангарда Развития идут по Пути Развития абсолютно НЕ зависимо от тех условий, в которых они оказались. Мало того, оптимальные условия для Развития «переключают» этих людей в «режим пассивности», в режим внутренней работы и внутреннего Развития, они «уходят» из внешней для них среды. А вот отсутствие условий, обеспечивающих Развитие и тем более условий, противодействующих Развитию, сдерживающих Развитие, способствует активной деятельности таких людей и активному Развитию, направленному вовне.

Но для начала активной деятельности Авангарда Развития необходима Идея Развития. Необходима Искра, способная разжечь Огонь Развития.

Итак, как мы видим, есть значительное, и это нужно подчеркнуть, количество людей Развития, но их нужно «разбудить», и есть готовый для активной деятельности и внешнего Развития Авангард Развития, и есть идеальная для изменений во благо Развития среда сопротивления Развитию. Искра разжигает Огонь Развития. Авангард Развития начинает активную деятельность, наиболее активные люди Развития «просыпаются» и начинают активно развиваться.

Наличие и активная деятельность людей Развития фиксируется Духами. При наличии достаточного количества людей Развития и при их активной деятельности, можно говорить о наличии общественной группы Развития. А наличие такой группы — это уже возможность для Духов ориентироваться в создании эталонной реальности на данную общественную группу и заложить в создаваемой эталонной реальности оптимальные условия дальнейшего Развития этой группы и резкого увеличения численности группы.

Созданная эталонная реальность способствует тому, что в итоговой матрице, а значит и в физической реальности будут созданы оптимальные условия для общественной группы Развития.

Возникла Вертикаль Развития в виде Духов, иных людей и физических людей Развития. Формируется общественная идея Развития, а применительно к Государству — государственная идея Развития. Данная идея воодушевляет уже всех людей Развития, даем им Веру в собственную самореализацию. Надежду на дальнейшее Развитие и Любовь к Жизни в Развитии. Люди прекращают страдать и «выходят» из «спящего» состояния в активное состояние и переходят к активной деятельности. И в дальнейшем присоединяются к общественной группе Развития, что фактически создает новое общество, общество Развития в существующем Обществе. Причем этот процесс носит лавинообразный характер.

Теперь уже Духи могут создать эталонную реальность, в которой создаются оптимальные условия для общества Развития и эти условия воплощаются в реальности. Наступает время перемен, реформ и кардинальных изменений в Обществе. Власть Личностей прекращается и переходит к людям Развития.

Естественно, при этом возникает «волна» протестов, как внутри данного Общества, так и вовне его. И только стойкость, бескомпромиссность, и готовность к любой борьбе и даже к войне обеспечивает дальнейшее Развитие Общества и превращение этого Общества в Общество Развития.

Глава 11 Идея Развития

Идея Развития и есть та Искра, способная разжечь Огонь Развития и активировать Авангард Развития. При очевидности этой Идеи, а Идея вполне очевидна, мало того, исключительно очевидна, главный вопрос возникает в конкретности Идеи. Все прекрасно понимают, насколько необходимо Развитие. Но декларация необходимости и приоритетности Развития в виде лозунга, призыва, идеологического тезиса или даже в виде теоретической программы ничего, кроме стойкой иронии не вызывает. Другими словами, если есть необходимость затормозить Развитие — надо кричать об этом Развитии «на каждом» перекрестке, при этом, не предлагая ничего конкретного, а только произнося общие фразы.

Итак. Идея Развития при всем захватывающем порыве этой Идеи и вдохновении, которое дает эта Идея, должна обладать исключительной конкретностью. И эта конкретность должна быть формализована в предполагаемой четкой последовательности действий и ожидаемых от этих действий событий. Действия при этом должны нарастать в своей сложности, как для исполнения, так и для понимания.

Самое первое действие или первичный ряд действий должны быть исключительно ПРОСТ и ПОНЯТЕН. Это должна быть ЯВНАЯ очевидность, невероятная в своей простоте очевидность, мгновенная дающая кардинальное изменение ситуации в Обществе, и в первую очередь изменение, или изменения, прекращающие страдание тех людей, во благо которых проводятся эти изменения.

Дальнейшие действия и ожидаемые от этих действий события будут усложняться, становиться менее очевидными и понятными, но эти действия будут уже упрощаться в исполнении силой общественной инерции. Первичный толчок дает первичное движение, которое ускоряется вторичными менее яркими и менее кардинальными действиями, но также очевидными и понятными. Дальнейшее движение поддерживается действиями, «вытекающими» из первичных и вторичных действий. И уже эти последующие действия могут быть достаточно сложны и не так очевидны.