Книга историй

/638/ В 1069 (1620) году султан Осман пошел войной на Ляха, но не смог [его] захватить. В том же году, [когда] царь Осман воевал против Ляха, в полночь запылало небо на севере и было точно так, как во время восхода пылает солнце, вышедшее из-за туч. Когда царь вернулся с войны и поехал в Стамбул, гул[742] его возмутился, мол, не нужен нам такой государь; свергли и убили государя. В 1070 (1621) году, 14 января, море Стамбульское замерзло, так что по нему люди расхаживали. В 1071 (1622) году вторично сел царем тот же самый султан Мустафа и владел царским троном сто пятьдесят дней; и вторично сместили его, ибо был он слабоумен. В том же году шах Аббас первый пошел на город Кандахар и с боем взял его[743]. И опять в том же году Имам-Кули-хан пошел и с боем взял город Ормуз[744]. В 1072 (1623) году в сентябре сел на престол султан Мурад. В том же году Абаза-паша, сидевший в городе Эрзеруме, выйдя из Эрзерума, дошел до Анкюрии и, мстя за кровь царя Осман-султана, истребил множество янычаров, [подвергнув их] разнообразным и жестоким пыткам, и снова вернулся в Эрзерум. И опять в том же году появился сборщик мальчиков. В 1073 (1624) году восседающий в Багдаде Багир-паша послал человека к шаху Аббасу первому, мол, приходи, чтобы я тебе отдал Багдад. Шах Аббас пошел, но паша солгал и не отдал [города], а шах своим мечом завоевал Багдад. В августе 1074 (1625) года в одном из селений Амида, называемом Капик, было Знамение великое: женщина родила мертвого ребенка о двух головах — одна голова человечья, другая голова телячья, а тело — полностью теленка: ноги, /639/ копыта, хвост — все как у теленка, одна лишь голова человечья. В том же году пришли в Трапезунд русские[745] и в воскресенье, 23 апреля, захватили вышгород; пробыли четыре дня и ушли; было у них 240 челнов; 1500 русских было уничтожено. И опять в том же году грузинский Моурав воевал с кызылбашами и перебил множество их всадников, убил Карчиха-хана, Юсуф-хана, Казах-хана[746]. И снова кызылбаши спустя два месяца вторично собрали войско и выступили против грузин; во главе грузин стоял тот же Моурав. В этом сражении Моурав опять разбил войско кызылбашей, убил Амиргуна-хана[747], Шахбанда-хана и Селим-султана. И опять в том же году восседавший в Эрзеруме Абаза-паша[748] обманом и уловками запретил [передвижение] всех проходящих через Эрзерум с востока и запада караванов, пока не скопилось множество караванов, и тогда однажды захватил все имущество и добро всех [этих караванов] как наличное, так и спорное, а затем восстал против царя и сделался джалалием. Кроме того, он хотел договориться с персами, поэтому и сына сестры своей послал с большим войском к персидскому царю шаху Аббасу.

В 1075 (1626) году Хафиз-Ахмад-паша с 300 тысячами человек напал на Багдад, но не смог взять его, конница [его] была разбита и вернулась обратно. В том же году османы взыскали с армян хараджа три золотых. В 1076 (1627) году Халил-паша стал везиром, пришел в Эрзерум против Абазы, а Абаза поднял голову и еще раз разгромил янычаров, захватил шестерых пашей — двоих /640/ убил у ворот, а четверых пашей отвел в крепость и запер ворота; [Халил-паша] два с половиной месяца осаждал крепость, седьмым приступом вынудил открыть [ворота], но все же крепость взять не смог, собрался и ушел. На полпути оставил пушки, а Абаза бросился за ним, захватил 80 вьючных верблюдов и 60 вьючных мулов — все с грузом — и множество людей; много людей было перебито. Везир же двинулся в Тохат. В том же году вардапет Мовсес[749] получил от шаха Аббаса первого приказ о [назначении] ключарем Святого Эчмиадзина и, приехав в Эчмиадзин, положил начало восстановлению Святого Престола — церкви, и ограды, и всех иных строений.

В 1077 (1628) году Хосров-паша стал везиром и пришел в Эрзерум против Абазы, с ним был грузинский Моурав; за 15 дней было выпущено 1503 ядра, взорвана крепостная стена с трех сторон, Абаза был схвачен и увезен в Стамбул. В 1078 (1629) году умер шах Аббас первый в Фахрабаде, в городе Ашрафе, и вместо него царем в Исфахане сел на престол внук его — шах Сефи. В том же году, 13 января, в день Воплощения Господа вардапета Мовсеса освятили католикосом Святого Эчмиадзина. И опять в том же году этот католикос Мовсес отправился в Исфахан к шаху Сефи; при дворе государя он потратил много денег, приложил много усилий и с трудом отменил сто туманов мугады, которая была возложена на Святой Эчмиадзинский Престол; после этого Святой Престол стал свободным.