Читаем Книга историй полностью

В воскресенье, 2 июня 1088 (1639) года, в день сошествия [Святого] Духа, султан Мурад вернулся и с великими почестями вступил в Стамбул. В 1089 (1640) году, в четверг недели св. Саргиса, умер султан Мурад и царем на его место сел его брат — султан Ибрагим. В пятницу, 5 февраля 1090 (1641) года, произошло сильное, ужасное землетрясение в городе Тавризе[758] и в окрестностях его: развалилось много домов и строений и множество людей осталось под землей, обрушились амарат Шамгазан и амарат Усташагырт. В течение двух месяцев ежедневно два или три раза бывало землетрясение; потом землетрясения бывали раз в 15, 20, 30 дней; так продолжалось пять месяцев, а затем милостью Божьей [все] кончилось. В том же году пришли русские, захватили крепость Азов и уничтожили множество людей из османов. /644/ В 1091 (1642) году, 3 мая, умер персидский царь шах Сефи. В том же году, 6 мая, преемником шаха Сефи посадили сына его — шаха Аббаса второго[759]. В 1092 (1643) году османы снова отняли с бою у русских город Азов[760]. В 1092 (1643) году, во время царствования султана Ибрагима, османы совершили сафар по морю: объявили, дескать, идем на остров Мальту, и, схитрив, пошли на остров Крит, находившийся в руках венецианцев, с легкостью захватили его, ибо население было согласно, чтобы османы захватили остров. В 1095 (1646) году, 2 апреля, в ночь с великой пятницы на великую субботу, произошло сильное и ужасное землетрясение в городе Ване и области его: обрушилась половина городской стены, много церквей и мечетей, обвалилось множество строений и засыпало множество людей; церкви монастыря Варага превратились в руины, превратились в руины также и другие монастыри, находящиеся в другом гаваре, земля, подобно челну на поверхности воды, колебалась в течение восьми дней, а затем успокоилась, так что встряхивало уже раз в четыре, пять и десять дней; и так продолжалось, пока не кончился июнь, а потом милостью Божьей земля обрела устойчивость. И опять в том году османский народ сместил[761] султана Ибрагима с трона, а затем убил и 27 июля посадил на его место царем его сына — султана Мухаммеда. И в том же году шах Аббас второй пошел на город Кандахар, /645/ взял его и обрек на резню Калабистан[762]. В том же году персидские войска, находившиеся в городе Тифлисе, собравшись, выступили против владетеля Кахетии грузинского царя Теймураза; во время сражения был убит наследник престола — сын Теймураза по имени Давид; персы же взяли голову Давида, а с ней и байдах, то есть хоругвь, голову Давида надели на шест, а крест повесили вниз головой на байдах и так пронесли от города Тифлиса до Исфахана впереди своего царя — шаха Аббаса второго. Во всех персидских городах пировали в великом ликовании, а у христиан была печаль великая и горе, ибо пало христианское царство.

В 1100 (1651) году католикос Святого Эчмиадзина Филиппос поехал в Иерусалим; однако же целый год он обходил города ромейские и лишь в начале 1101 (1652) года вступил в Иерусалим; внутри [храма] св. Иакоба он замостил [пол] разноцветными плитами с причудливым узором; поднял главное алтарное возвышение, ибо оно было очень низкое. В 1101 (1652) году католикос Филиппос выехал из Иерусалима и поехал в Стамбул, пробыл там год, расплатился с долгами городских церквей, которые составляли 30 тысяч гурушей, и установил там много правильных порядков. В том же году прибыл в Стамбул к католикосу Филиппосу епископ города Илова Никол — просить прощения; освободившись от оков отлучения и получив от него епископскую власть, [Никол] поехал к себе в город Илов. И опять в том же году царь Индостана Шахиджан[763] послал семь тысяч человек против Кандахара, назначил сардарами падишахзаде Оврзанкела[764] и Саадулла-хана; те выступили и два с половиной месяца осаждали /646/ [крепость], пало 20 тысяч сипаев, помимо обозников и грузчиков[765]. В 1102 (1653) году католикос Филиппос выехал из Стамбула, поехал и с великими почестями вступил на Престол свой в Эчмиадзине. В том же году выступил против Кандахара Даришухур[766] с семью тысячами человек, осаждал его три месяца, вел сражения[767], погибло 30 тысяч человек, но взять Кандахар они не смогли и повернули обратно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное