Читаем Книга Кагала [1-е изд., 1869 г.] полностью

Предводителями города постановлено: избрать четырех старшинраспорядителей по части сбора денег для выкупа еврейских узников, известного под именем пидион шевуим, а именно, именитого рабби Зева Вольфа, сына рабби Иешуа Гешеля, сына Моисея, именитого рабби Самуила, сына рабби Дона, и именитого рабби Авраама, сына рабби Ария Лейбы.

Двое из них, рабби Иешуа Гешель и рабби Авраам, назначаются также поверенными сказанного сбора. Им должны быть внесены все деньги этого сбора и по их усмотрению должны быть производимы все расходы по делу выкупа еврейских узников.

<p>№ 77. О продаже Иохиэлю-Михею, сыну Аарона, права на владение каменными лавками Байкова</p>Суббота, отдел Эмор, 5559 (1799) года.

Согласно постановлению предводителей города, продано право на владение двумя каменными лавками Байкова, построенными на высокой площади, именитому богачу Иохиэлю Михелю, сыну Аарона.

Кроме двух лавок, право это простирается и на смежные с ними ворота, на находящиеся под ними погреба, равно и на верхний этаж, находящийся над указанными лавками, – словом, на все пространство, занимаемое ими, от центра Земли до высоты небес.

На таковое право владения Иохиэлю Михелю должен быть выдан документ со всевозможными обеспечениями и утвержденный святым бетдином. Все это должно быть сделано без предварительного обнародования. За это право рабби Иохиэль-Михель должен внести в кагальную кассу 200 руб. ассигнациями.

<p>№ 78. Тяжба частного лица с кагалом</p>Суббота, отдел Эмор 5559, (1799) года.

Вследствие заявления Цеви Гиршом, сыном Липмана, претензии на право владения домом Цеви Гирша, сына Якова, находящимся на Юрьевской улице, и заявления им желания судиться с кагалом у бет-дина предводителями города постановлено: избрать двух адвокатов, а именно: голову рабби Осея, сына Элиакума-Гетца, и именитого богача Иохиэля-Михеля, сына Аарона. Этим двум лицам поручается вести процесс у бет-дина с упомянутым Цеви Гиршом, сыном Липмана.

<p>№ 79. Тяжба кагала с цеховыми</p>Суббота, отдел Бегар.

Предводителями города постановлено: миром покончить спор с цеховыми и выдать им из кагальной кассы за все их претензии 10 руб. серебром.

<p>№ 80. О сделке между кагалом и братствами хевра-кадиша и шива керуим относительно доходов со скотобойни</p>Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.

Согласно своему постановлению, предводители города продали братствам хевра-кадиша (погребателей) и шива-керуим (семи призванных) принадлежащую кагалу часть доходов со скотобойни. До сих пор одна половина из этих доходов принадлежала кагалу, а другая – упомянутым двум братствам.

С настоящего же дня и другая половина доходов вследствие совершенной покупки переходит в вечную собственность братств и кагал никогда не должен простирать на эти доходы ни малейшей претензии.

Право это уступлено указанным братствам за 200 руб., внесенных ими в кагал в уплату цеховым за их претензии, и в удостоверение чего упомянутому братству должен быть выдан письменный документ за подписями предводителей и членов общего собрания.

<p>№ 81. О деньгах, полученных от десятских</p>Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.

Предводителями города постановлено полученные от десятских 80 руб. ассигнациями употребить на городские расходы.

<p>№ 82. О правах старшин святого братства</p>Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.

Нынешним старшинам святого братства погребателей предоставляются права семи предводителей города во всех делах, касающихся этого братства, впредь до новых выборов старшин, и все их постановления по братству должны считаться равносильными постановлениям семи предводителей города.

<p>№ 83. О почести, которую должно оказывать месячному старшине</p>Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.

На основании кагального определения от субботы по отделу Пятикнижия Вайхи 5559 (1798) года (изложенного в акте № 46) постановлено почитать третьей почестью при чтении Торы ежесубботно в нашем бетгамедраше (молитвенном доме) месячного старшину[166].

<p>№ 84. О подарках членам магистрата</p>Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.

Кагальным начальством постановлено: издержать из кагальной кассы на подарки членам магистрата следующие деньги: 20 руб. ассигнациями на вознаграждение Арцимовича за понесенные им убытки во время призводства дела Давида, сына И.; 5 руб. ассигнациями выдать Янкушке, а прочих членов магистрата вознаградить по усмотрению богача рабби Исаака, сына Акибы.

<p>№ 85. Приказ кагала всем братствам</p>Суббота, отдел Пятикнижия Бхуккотай, 5559 (1799) года.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Персонал»

Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос
Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

Третье издание «Книги Кагала» вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок «Материалы для изучения еврейского быта», это издание вышло с подзаголовком «Всемирный еврейский вопрос», что само по себе определяет изменение самой сути книги.Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в третьем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах «черты оседлости») под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются — еврейских общин.После государственного переворота 1985–1991 года на территории СССР активизировались сионистские организации, которые рядятся под различные «фонды», «правозащитные организации», «институты исследования общественного мнения» и пр. Цель у этих паразитов одна — возрождение и укрепление еврейских общин (кагалов) и взятие ими под контроль всей жизнедеятельности в стране. Как происходит захват кагалами страны очень подробно и абсолютно аргументировано показано и доказано в 3-ем издании «Книги Кагала».Прочтите, пожалуйста, эту книгу внимательно и вдумчиво и Вам станут понятны все события, происходящие в государстве, а все действия и бездействия правительств и президентов получат свою ясную мотивировку. Вам станет понятно куда ведут страну и народ эти «политики» и кто на самом деле руководит этим процессом.http://cagal.clan.su/Q.A.: осторожно! Длинные сноски и таблицы.

Яков Александрович Брафман

Религиоведение

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука