Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

Представителями кагала постановлено: если р. Иосиф, с. Ариэ, придет на молитву в синагогу, то призвать его к Торе предпоследним и наименовать его хабором (простолюдином или неблагородным). Также решено не созывать для Иосифа кагального собрания и не допускать его к суду в бет-дин, разве по общему согласию на то кагала и бет-дина, причем должно быть соблюдено право liberum veto. Бет-дин же сам, без согласия кагала, никоим образом не может допустить его к суду.

№ 135. О лишении Иосифа возможности жить со своей женой.

Одному из шамошим кагала должно быть поручено объявить жене р. Иосифа, что ей запрещается совершать обрядовое омовение (без чего ей нельзя жить с мужем) до тех пор, пока муж ее р. Иосиф не покорится решению бет-дина. Если же она не покорится такому приказанию, то очищение, которое она совершит, лишено будет законной своей силы и она все-таки останется нечистой, следовательно, и запрещенной для своего мужа[460].

№ 136. О наказании, назначенном р. Гиршу Лихтмахеру за нарушение им субботних правил.

Суббота, 25 сивана.

Постановлено: в наказание р. Цеви-Гиршу Лихтмахеру за то, что он нарушил правила субботы допущением христиан продолжать в этот день работу по постройке нового его здания, назначить ему читать псалмы в бетгамидраше двое суток кряду, за чем должны наблюдать два псаломщика. Месячному старшине позволяется, однако ж, прийти с ним в соглашение насчет его наказания (т. е. заменить это наказание денежным штрафом).

№ 137. О выборе трех поверенных по всем делам общественного управления.

Понедельник, 27 сивана.

Представителями кагала и общим собранием избраны трое поверенных по всем делам города, как малым, так и большим, на что и положено выдать им законную доверенность. Вот их имена: голова р. Иегуда-Лейба, с. р. И.; голова р. Натан-Самуил, с. р. Дана, и раввин р. Исаия. Этим поверенным предоставляется право подавать прошения от имени кагала во все судебные места, равно посылать таковые в столичный город С.-Петербург.

№ 138. О выборе членов для переговоров с откупщиком.

Понедельник, 27 сивана.

По постановлению собрания были избраны следующие головы: р. Иегуда-Лейба, с. р. И.; р. Нота, с. р. Гетца, и р. Исаия, с. р. Исаака, чтобы они переговорили с откупщиком, взять ли от него откуп на счет общества или же войти с ним в соглашение по поводу акцизной цены. Этим выборным предоставляется полная власть действовать по своему благоусмотрению для общего блага, но они со своей стороны должны предварительно советоваться обо всем с представителями кагала.

№ 139. О назначении р. Цеви батлоном.[461]

Понедельник, 27 сивана.

По постановлению представителей кагала р. Цеви, зять свата р. Самуила, включен в число батлонов.

№ 140. О предоставлении пяти предводителям города власти всех семи избранных и полного состава кагального управления.

Вторник, 28 сивана.

По поводу предстоящего выбора предоставлена по постановлению представителей кагала пятерым из них сила и власть всех семи предводителей города, а посему постановления их пользуются силой и влиянием всех семи предводителей; на шамошим тем не менее лежит обязанность давать знать о каждом заседании кагала всем семи предводителям. Все это постановлено с общего согласия при наличном числе членов в кагальной комнате по всем законам и постановлениям.

Акты № 141 — № 160

№ 141. О предоставлении морейне р. Израилю.

Суббота, 9 таммуза.

По постановлению представителей кагала дается морейне р. Израилю-Исеру, с. р. Гершона, со всеми правами, сему званию присвоенными. Деньги за оное морейне Израиль уже внес в кагальную кассу до полушки.

№ 142. Распоряжение насчет утверждения трехгрошового налога.

Суббота, 16 таммуза.

Представителями кагала и общим собранием постановлено ходатайствовать об утверждении трехгрошового налога с каждого фунта кошерной говядины. Деньги за резь скота пойдут на кагальные расходы. На том же заседании постановлено избрать городского штадлина (адвоката).

№ 143. О наказании р. Авраама за неповиновение постановлению бет-дина.

Суббота, отдел Вайеце, 5562 (1801) года.

Так как золотых дел мастер, р. Авраам, с. Менахем Менделя, оказался строптивым и выступил против решения бет-дина и кагала, то представителями кагала постановлено исключить его навек из братства золотых дел мастеров и приказать старшине указанного братства вычеркнуть его имя из братского списка. Все это было сделано с общего согласия на основании законов и постановлений. Ныне же, так как р. Авраам принял решение бет-дина, по постановлению представителей кагала его согрешение изгладилось и он остается членом поименованного братства по-прежнему. Это решено с общего согласия на основании законов и постановлений.

№ 144. Заметка о непокорности Шаломы.