Читаем Книга Хаоса. Глава 10 (СИ) полностью

Если мы рассмотрим обычаи народов мира, мы заметим некие интересные вещи. Вы наверно знаете, южные народы своих людей хоронили и хоронят в земле. А есть народы, которые хоронят своих умерших в море. Это в основном были народы, которые почитали море, которые считали ее своей стихией. Это в основном западные народы, северо-западные. А вы знаете, как хоронили на севере? До сих пор есть могилы великих шаманов, на высоте примерно 7-8 метров сделано место, куда было уложено тело. А у индусов тела сжигаются. Вам это ни о чем не говорит? Я хочу сказать, что все народы хоронили своих мертвых определенным образом, и этот способ похорон совпадал со стихией. Конечно, это не 100 процентов. Потому что в мире не все так просто и прямолинейно, но некие связи просматриваются. Почему же надо хоронить мертвых? Почему хоронят в земле на определенной глубине не выше, не ниже нельзя. Во-первых, мы знаем, в почве есть определенный слой, где проживают бактерии и всякие "нехорошие товарищи", которые потом будут уничтожать этого покойника. Внизу количество бактерий мало и тело долго не будет разлагаться, опасность для живых возрастает в прямом смысле слова, ну и выше тоже нельзя, слой земли защищает нас от мира мертвых. И кладбище всегда размещали вне селения, но в его видимости. Кладбище играло роль некого дозора и защищало этот род.

Вы смотрели по телевизору или в фильмах есть такое выражение: пепел сыпать на голову? В арабских странах и в Израиле до сих пор эти обычаи остались. Для чего это делают? Обычно это делают близкие люди, сидя на земле, посыпая землю на голову себе, они усиливают свою связь с этим миром, с землей. Чтобы близкий родственник не забрал их туда. А почему труп моют? Знаете, что вода разрушитель? Может потому, что хотят разрушить связь этого человека с родственниками, у некоторых народов одежда сжигается, у некоторых народов раздается только чужим. Вообще есть целые направления в магии, которые занимаются этими "нехорошими" делами. Это мы разберем в 8 главе. Здесь есть одно маленькое но! Почему же северные народы хоронили своих шаманов в воздухе? Ответ на поверхности. Мы знаем, со временем могилы сильных личностей приобретают определенные свойства. Чтобы не превратить землю в некое место силы, они оставляют их в воздухе. Некоторые индийские племена поступали аналогическим образом. Дух умерших мог ли вселиться в животное, не знаю. Почему бы нет!

Они выбирают меньшее из двух зол. Почему так опасны эти шаманы или маги? Узнаете в 8 главе. А почему сжигается на дальнем востоке, ну это наверно особенность религии, а может быть еще что-то.

Таро

Изначально это тему я хотел поставить в другой главе, но так получилось, что в заголовке указал название. Думаю, особой разницы нет, где я буду писать про карты Таро. Вы, наверное, заметили, что у меня в записях полный бардак. Ну, я думаю, вы меня простите. Во-первых, это моя первая и, скорее всего, последняя работа. Во-вторых, писательство это не мой конек, просто последние 10-15 лет у меня накопилась некая система представления, которая не дает мне покоя, хочет, чтобы я написал об этом. В принципе, я не только вам рассказываю, но параллельно учусь тоже. Поэтому прошу прощения, но я думаю, потом я найду, если получится, нормального редактора и тексты приведу в порядок. Я стараюсь, чтобы мои слова были понятны всем. Если я не смог достичь этого, простите. Но одно я вам скажу честно, в каждое слово, в каждую мысль я вложил душу. Не знаю, получится ли передать вам то, что я ощущаю, если смогу, буду счастлив.

Я не мог обойти эту тему. Сначала я хочу написать о системе исчисления. Вы, наверное, заметили, что везде я использую 12-ную систему, и это не случайно! С древних времен до нас дошли и часы, и количество минут в одном часе , знаки зодиака и количество месяцев в году. Это указывает на то, что и в Египте, и в Китае, и в Европе, и Скандинавии использовали эту систему. Соединяя эту систему с системой Кельтского Креста, можем объяснить многие события или явления, которые происходят в мире.

Давай разберем значение карт по этой системе. Сначала по мастям! У нас имеются младшие арканы, состоящие из четырёх мастей : пентакли, мечи, чаши, посохи

.

И в каждой масти по 14 карт, 10 карт числовые и 4 карты : паж , рыцарь , король и королева. Чтобы создать систему из 12 карт, 6 карту заменим на 11-ю, а вместо него поставим короля , а 12 -я карта будет королева. Почему 0-ю или 12-ю карту заменил на королеву? Потому что любое рождение происходит от женского начала! Вместо матери ставим королеву. А 6-я позиция - это наиболее, максимум и поэтому высшая ступень это король. Систему создали. Но остались еще две карты: паж и рыцарь. Что вам напоминает рыцарь? Правильно ,защитника, воина! Который защищает эти масти или систему от разрушения. А паж для чего? Для разного рода поручений и для связи, для разведки нужен кто? Ну конечно же паж. Из выше сказанного мы приходим к следующим выводам :

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука