Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   35:10 Но это возбудило у Зорамийцев ненависть против народа Аммона, и начали они ходить к Ламанийцам и также возбуждать их к ненависти против народа Аммона.

   35:11 И так Зорамийцы и Ламанийцы начали готовиться к войне против народа Аммона, а также и против Нефийцев.

   35:12 И так закончился семнадцатый год правления судей над народом Нефиевым.

   35:13 Народ Аммона вышел из земли Ершона и перешел в землю Мелека, предоставив землю Ершона войскам Нефийцев, чтобы могли они состязаться с войсками Ламанийцев и Зорамийцев; и, таким образом, началась война между Ламанийцами и Нефийцами в восемнадцатом году правления судей. История их войн будет дана впоследствии.

   35:14 И возвратились Алма, Аммон, братья их, а также двое сыновей Алмы в землю 3арагемлеву, после того, как они привели к покаянию много Зорамийцев, будучи орудием в руках Бога; и все, пришедшие к покаянию, были изгнаны из своей земли; но они получили земли в наследие в земле Ершона; и вооружились они на защиту себя, своих жен и детей и своих земель.

   35:15 Но Алма теперь скорбел за беззакония своего народа, да, за войны, и кровопролитие, и распри среди него. И, побывав среди народа с проповедью слова, или послав других проповедовать слово Божие между всеми народами, в каждом городе, и увидев, что сердца народа все больше ожесточались и что они ненавидели строгость слова Божия, сердце его сильно горевало.

   35:16 А потому он повелел своим сыновьям собраться вместе, чтобы он мог каждому из них лично дать наставление о том, что касается праведности. И мы имеем запись его заповедей, данных им, согласно его собственной летописи.


Глава 36

   36:1 Сын мой, внемли словам моим; ибо я клянусь тебе, что, насколько ты будешь соблюдать заповеди Божии, настолько будешь преуспевать на земле.

   36:2 Я желаю, чтобы ты поступал по моему примеру, храня в памяти пленение твоих праотцов, ибо они были в рабстве, и никто не мог освободить их, кроме Бога Авраама, Бога Исаака и Бога Иакова; и, воистину, Он избавил их от всех их страданий.

   36:3 И ныне, о сын мой, Геламан, вот, ты молод, а потому я умоляю тебя выслушать слова мои и научиться от меня; ибо я знаю, что всякий, уповающий на Бога, получит помощь в своих испытаниях, тревогах и страданиях, и вознесется в последний день.

   36:4 И я не желаю, чтобы ты думал, что я сам от себя знаю все это – нет, знание мое не от смертного, но от духовного, не от плотского ума, а от Бога.

   36:5 И ныне, вот, говорю тебе, если бы я не родился от Бога, то не знал бы всего этого, но Бог, устами святого ангела Своего, открыл мне все это, и не за какое-нибудь мое личное достоинство;

   36:6 Ибо я ходил с сыновьями Мосии повсюду, стараясь разрушить церковь Божию; но вот, Бог послал святого ангела Его остановить нас на пути.

   36:7 И вот, голосом, подобным грому, он обратился к нам, и вся земля тряслась под нашими ногами; и пали мы все наземь, ибо страх Господень овладел нами.

   36:8 Но вот, голос сказал мне: встань. И я встал, и увидел ангела.

   36:9 И он сказал мне: если не хочешь сам погубить себя, то не пытайся больше разрушать церковь Божию.

   36:10 И было, что я пал наземь и в продолжение трех дней и трех ночей я не мог открыть уст моих, так же, как и не мог владеть членами тела моего.

   36:11 И ангел продолжал говорить мне о другом, что слышали братья мои, но я не слышал; ибо, когда я услышал слова: если не хочешь сам погубить себя, то не пытайся больше разрушать церковь Божию – я был так удивлен и поражен великим страхом перед угрожающей мне гибелью, что пал на землю и ничего больше не слышал.

   36:12 Но я был терзаем вечным мучением, ибо душа моя подвергалась до неимоверной степени страху и мукам за все мои грехи.

   36:13 Да, я припомнил все мои грехи и беззакония, за которые я ныне был терзаем адскими мучениями; да, я видел, что восстал против Бога моего и не соблюдал святых заповедей Его.

   36:14 Да, я убил многих детей Его, или, скорее, привел их к истреблению, да, и до того жестоки были беззакония мои, что одна лишь мысль, что я предстану пред Богом моим, привела мою душу в непостижимый ужас.

   36:15 И подумал я: о, если бы я мог быть изгнан и уничтожен душой и плотью, чтобы не предстать пред лицом Бога моего на суд за мои проступки.

   36:16 И вот, в продолжение трех дней и трех ночей я был терзаем муками проклятой души.

   36:17 И было: в то время, как я испытывал эти мучения, со страхом вспоминая мои многие грехи, вот, я также вспомнил, что слышал пророчество моего отца народу о пришествии какого-то одного Иисуса Христа, Сына Божия, для искупления грехов мира.

   36:18 И ныне, как только мой разум ухватился за эту мысль, я воззвал в сердце моем: О Иисус, Сын Божий, помилуй меня, преисполненного горькой желчью и окованного вечными цепями смерти.

   36:19 И ныне, вот, подумав это, я больше не помнил моих мучений; да, я больше не ужасался воспоминанием о моих согрешениях.

   36:20 О, какая радость, какой чудесный свет увидел я; да, душа моя наполнилась такой же великой радостью, какой раньше было мучение мое!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика