Читаем Книга мормона полностью

16 И ныне, когда я думаю об успехах моих братьев, моя душа как будто парит в облаках, отделившись от плоти, – до такой степени велика радость моя.

17 И ныне, да наградит Господь этих братьев моих, дабы воссели они в царстве Божием; да, а также все те, которые являются плодом их труда, и чтобы не уходили они больше оттуда, но навеки восхваляли Его. И да удостоит Господь, чтобы все это свершилось по словам моим, именно так, как я сказал. Аминь.

Книга Алмы


30 глава

1 Вот, ныне было так: после того, как народ Аммона осел в земле Ершона; да, а также после того, как Ламанийцы были изгнаны из пределов земли, и тела убитых врагов были погребены народом Аммона -

2 И число убитых было так велико, что они не были исчислены; также как и не были исчислены убитые Нефийцы – то было так, что, после погребения мертвых, после многодневного поста, оплакивания и молитв (это произошло в шестнадцатом году правления судей над народом Нефиевым), начало устанавливаться полное спокойствие по всей земле.

3 Да, и народ соблюдал и выполнял заповеди Господа; и они строго соблюдали уставы Божии по закону Моисееву, ибо они были научены соблюдать законы Моисеевы, пока не выполнятся они.

4 Итак, не было раздоров в народе на протяжении шестнадцатого года правления судей над народом Нефиевым.

5 И было, что в начале семнадцатого года правления судей также был полный мир.

6 Но было, что к концу семнадцатого года в землю Зарагемлеву пришел какой-то человек; и он был антихрист, так как начал проповедовать в народе против предсказаний, изреченных пророками, о пришествии Христа.

7 И ныне, у них не было закона против вероисповедания человека, ибо такой закон безусловно противоречил бы заповедям Божиим и ставил бы людей в неравное положение.

8 Ибо так гласит святое Писание: Изберите себе ныне, кому служить.

9 Итак, если человек хотел служить Богу, это было его преимущество; или, вернее, если он верил в Бога, то это было его преимущество служить Ему; но если он не верил в Бога, то не было закона, наказывающего его.

10 Но если он совершил убийство, то наказывался смертию; и если грабил, то также наказывался; если воровал – также наказывался; если совершал прелюбодеяние – тоже наказывался; да, за все эти злодеяния он наказывался.

11 Ибо был закон, по которому судили людей за преступления, совершенные ими. Однако, там не было закона против вероисповедания человека; а потому человек наказывался только за свои преступления. И поэтому все люди были на равных правах.

12 И этот антихрист, имя которого было Корихор, начал учить народ, что не будет Христа (и за это закон не имел права на него). Так он проповедовал, говоря:

13 О вы, преданные глупой и тщетной надежде, почему покоряетесь таким глупым предрассудкам? Почему ожидаете Христа? Ведь ни один человек ничего не может знать о том, что еще сбудется.

14 Вот, все то, что вы называете пророчествами, что, как вы говорите, было передано вам от святых пророков, вот, это глупые предания ваших отцов.

15 Как вы можете знать – правдивы ли они? Вот, вы не можете знать того, что не видите, а потому вы не можете знать – будет ли Христос.

16 Вы, уповая на будущее, говорите, что видите отпущение ваших грехов, но это, вот, ничто иное, как безумие; и это умопомрачение происходит от преданий ваших отцов, которые довели вас до веры в то, чего не существует.

17 И много подобного он вещал им, говоря, что не может быть никакого искупления за грехи людей, что каждый человек в этой жизни получает согласно своему поведению; а потому каждый человек преуспевает по мере его способностей, и что каждый человек побеждает своей силою; и все, что ни делал бы человек, не является преступлением.

18 И так он научал их, сводя в заблуждение сердца многих, и призывал их гордиться своими злодеяниями; да, он поощрял многих женщин и мужчин совершать прелюбодеяния, говоря им, что со смертью человека всему приходит конец.

19 Потом этот человек пошел также в землю Ершона проповедовать такое же учение среди народа Аммона, которые когда-то были Ламанийцами.

20 Но вот, эти были умнее многих Нефийцев, а потому они взяли его, связали и повели к Аммону, который был первосвященником этого народа.

21 И было так, что тот повелел, чтобы вывели его из земли. Тогда он прошел в землю Гидеона и начал также научать их. Здесь он тоже не имел большого успеха, ибо он был схвачен, связан и приведен к первосвященнику и верховному судье земли.

22 И было, что первосвященник сказал ему: Почему ходишь повсюду, извращая пути Господни? Зачем учишь народ, что не будет Христа, прерывая этим радость его? Почему говоришь против всех предсказаний святых пророков?

23 Имя же первосвященника было Гиддонах. И Корихор сказал ему: Потому, что я не учу народ глупым преданиям ваших отцов и не учу его подчиняться бессмысленным законам и обрядам, установленным древними священниками для того, чтобы могли они захватить силу и власть над людьми и держать их в невежестве, не позволяя им поднять голову, и чтобы подчинить их твоим изречениям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия