Читаем Книга мормона полностью

24 Ты говоришь, что этот народ свободен. Вот, я же говорю тебе, что он в рабстве. Ты говоришь, что верны эти древние пророчества; я же говорю тебе, что ты не знаешь – верны ли они.

25 Ты говоришь, что народ этот – павший, и виновен за согрешение родителя. Я же, вот, говорю тебе, что дитя не отвечает за своих родителей.

26 И ты также говоришь, что придет Христос. Но вот, я говорю, что ты не знаешь – придет ли какой-то Христос. И ты также говоришь, что он будет предан смерти за грехи мира.

27 И так ты вводишь в заблуждение этот народ этими глупыми преданиями ваших отцов и твоими собственными измышлениями; и ты держишь их как-бы в рабстве, дабы ты мог насыщаться трудами их рук, и чтобы не смели они смело поднять глаз своих и не решались пользоваться своими правами и преимуществами.

28 Да, они не смеют пользоваться тем, что принадлежит им, чтобы не оскорбить своих священников, которые порабощают их по воле своей, и принудили их верить своим преданиям, сновидениям, причудам, видениям и мнимым тайнам, что они, сопротивляясь этим учениям, оскорбляют какое-то неизвестное существо, которое они называют Богом – существо, которое никогда не было видимо или известно, которое никогда не существовало и никогда не будет существовать.

29 Когда же первосвященник и верховный судья увидели, насколько ожесточено его сердце, да, и когда они увидели, что он готов даже хулить Бога, они не ответили на его слова, но приказали связать его и, передав страже, послали его в землю Зарагемля, чтобы он предстал пред Алмой и верховным судьей, который был правителем над всей землей.

30 И было так: когда его привели к Алме и верховному судье, он вел себя так же, как в земле Гидеона, да, он начал богохульствовать.

31 И, вставши пред Алмой, он бранился дерзкими словами, поносил священников и учителей, обвиняя их в том, что они обманывали народ глупыми преданиями их отцов для того, чтобы насыщаться трудами народа.

32 Тогда Алма сказал ему: Ты знаешь, что мы не насыщаемся трудами этого народа; ибо вот, со дня моего избрания судьею и по настоящее время я работаю сам моими собственными руками для моего пропитания, несмотря на многие мои путешествия по земле с проповедью слова Божия моему народу.

33 И, несмотря на все труды, совершенные мною для церкви, ни я и ни один из братьев моих никогда не получали ни одного сенина за наши труды; только при разборе судебных дел мы получали плату, установленную законом, за потраченное время.

34 И ныне, если мы ничего не получаем за наши труды для церкви, чем же тогда мы награждаемся за нашу работу в церкви, если не проповедью правды и тем, что можем радоваться счастьем наших братьев?

35 Почему же ты тогда говоришь народу, что мы проповедуем для того, чтобы получить плату, когда ты сам знаешь, что мы ничего не получаем? И ныне, веришь ли ты, что наше учение, вызывающее в сердцах людей такую радость, может быть заблуждением для этого народа?

36 И Корихор ответил ему: Да.

37 Тогда Алма сказал ему: Веруешь ли, что есть Бог?

38 Он же ответил: Нет.

39 И ныне Алма сказал ему: Отрицаешь ли ты опять, что есть Бог и отвергаешь ли также Христа? Ибо вот, я говорю тебе, я знаю, что есть Бог, а также и то, что придет Христос.

40 Какое же доказательство имеешь ты, что нет Бога и что Христос не придет? Я говорю тебе, что у тебя нет никакого доказательства, кроме твоего слова.

41 Но я, вот, имею полное доказательство, что все, чему мы учим – истина; и ты сам также имеешь свидетельство, что все это – истина. Отвергнешь ли ты все это? Веришь ли ты, что правдиво все это учение?

42 Вот, я знаю, что ты веришь, но тобою владеет лживый дух, и ты отверг Духа Божьего, так что Он не имеет места в душе твоей; и дьявол владеет тобою, и водит тебя повсюду, совершая злоумышления, чтобы истребить детей Божиих.

43 Тогда Корихор сказал Алме: Если покажешь мне знамение, чтобы я мог убедиться. что есть Бог, да, покажи мне. что Он обладает силою, тогда я буду уверен, что верны слова твои.

44 Но Алма сказал ему: Ты имел довольно знамений; будешь ли все еще искушать Бога? Будешь ли все еще говорить – покажи мне знамение, – тогда, как ты имеешь свидетельство от всех братьев твоих, а также от всех святых пророков? Священное Писание пред тобою, да, и все, что существует, доказывает, что есть Бог; да, даже земля и все, что существует на лице ее, да, и ее движение, да, и все планеты, которые вращаются определенным образом, свидетельствуют о существовании Всевысшего Творца.

45 И, несмотря на это, ты ходишь повсюду и вводишь в заблуждение сердца этого народа и свидетельствуешь пред ними, что нет Бога? И будешь ли все еще отвергать все эти доказательства? И Корихор сказал: Да, я отвергаю, если не покажешь мне знамения.

46 И ныне, было так, что Алма сказал ему: Вот, я скорблю, что твое сердце настолько жестоко, да, что ты все еще сопротивляешься духу правды, ибо за это сможет погибнуть душа твоя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия