Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

«Большая или Малая?» – спросит дотошный москвич. «Обе», – ответствуют авторы. А еще набережная, переулок и проезд – то есть все названия, образованные от имен Богородицыных родителей – Иоакима и Анны. Станет тебе язык холопа, к выкамариванию не приученный, выговаривать по буквам И-о-а-кима! Яким и Анна – это по-нашему, по-крестьянски. И дела никому нет до того, что церковь, патриархом Иоакимом поставленная, по-настоящему освящена была в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Есть при церкви придел Иоакима и Анны, устроенный патриархом в честь своих небесных покровителей? Есть. Вот вам, значит, и Якиманская церковь, и улицы вокруг Якиманские. А говор московский быстрый, а говорить торопимся, хвост – глянь – уже проглотили. Короче – оно и ловчее будет: Якиманка.

Мы, как и московский народец образца XVII века, тоже спешим. Улица Большая Якиманка – она да, одна из самых древних улиц Москвы и родословную свою ведет от проезжего тракта, который шел к городу Калуге. Догадайтесь с трех раз, как назвали дорогу, а потом и улицу, что отделяла Кадашевскую слободу от Голутвинской? Все верно: Калужская. И уж веком-другим попозже, в 1684 году, когда возвел тогдашний патриарх упомянутую церковь, завелись в речи и в документах обе Якиманки. Еще через век-полтора к ним добавились набережная и переулок, оба числившиеся прежде Водоотводными – по каналу.

В 1949 году скончался, как писали в советских учебниках, «выдающийся деятель болгарского и международного рабочего движения» Георгий Димитров. Вслед за ним скончалась и Большая Якиманка – в честь случившегося в 1957 году 75-летия со дня его рождения. Еще один димитровский юбилей – на этот раз 90-летие – отметили возведением памятника. Парой лет раньше другой памятник – церковь Благовещения с приделом во имя Иоакима и Анны – снесли. Жалеть было почти уже не о чем: церковь много лет прослужила складом и совсем утратила благолепный облик. Храм не воскресить, а Большая Якиманка, по счастью, пришедшему с крушением советской власти, теперь снова украшает карту Москвы.

Теперь мы попробуем удивить не искушенных в московской топографии: где вы станете искать дом номер 3 по Большой Якиманке? Примерно в районе памятника болгарскому коммунисту Димитрову? Обознатушки, скажут в подобном случае наши несовершеннолетние земляки: тут вовсе даже не Большая Якиманка, а Якиманский проезд, пробитый в семидесятых, чтоб удобнее и прямее ездилось. Якиманка начинается от Якиманской набережной, в двух кварталах от Большой Полянки. И только на этом отрезке местами с фасадов похожа на Якиманку, на остальном пути – точь-в-точь улица Димитрова.

Яр

Одним маршрутом больше 150 лет

Эй, ямщик, гони-ка к «Яру»!Лошадей, брат, не жалей!..

«Разогреть шампанским кровь», как советует старинный романс, и вправду хорошо было бы у Яра, но куда гнать? «В каком году?» – спросит сметливый московский лихач (не на «ваньке» же мчать в легендарный кабак!). И будет прав: прославленная в литературе и музыке ресторация не сидела на одном месте. Если дело происходит году эдак в 1828-м – 1829-м, то и сомневаться нечего: катить надо на Кузнецкий, угол Неглинной. Этот бывший берег посаженной в трубу реки у бывшего моста и в самом деле имеет намек на кручу, но дело абсолютно не в нем. Яр в данном случае не обрыв, а фамилия, только нерусская. Русские, кстати сказать, до 70-х годов позапрошлого века в Первопрестольной ресторанов не держали – одни только трактиры. Вот и здесь, на Кузнецком, в первый день нового 1826 года француз Транкль Яр открыл ресторан, который быстро сделался модным настолько, что прибывший в Москву из михайловской ссылки 8 сентября того же года Пушкин уже 12-го обедает у Яра. Вкусно, наверное, обедает, если воспоминания о «трюфлях Яра» он вставит потом в свое стихотворение «Дорожные жалобы».

Если речь идет о годе примерно 1835-м – 1836-м, лихач уточнит: к «Яру» на Кузнецкий или в Петровский парк? К тому времени у Петровского путевого дворца разбили парк, а землю от Тверской заставы и до дворца отдали желающим строиться. Вот Яр, видно, и пожелал. Некоторое время «Яры» путали, но вскоре тот, что на мосту, закрыли, и все кутежи переехали сюда – на Петербургское шоссе. Здесь у Яра завели цыганские хоры – в чопорном центре цыганщины в заводе не было. Это как метка: читаете в литературе про «Яр» – если хор поет, значит, дело происходит в Петровском парке, нету хора – стало быть, на Кузнецком Мосту. Или писатель просто о хоре умолчал – к слову не пришлось.

Теперь на месте последнего «Яра» находится… ресторан «Яръ». Между двумя ресторанами пролегла советская эпоха с ее крепким коктейлем из презрения к дорогому общепиту и жгучей зависти к его завсегдатаям. Сначала ресторан закрыли и в здание водворили кинотехникум, доросший к 1930 году до института. Потом кинематографисты очистили место летчикам, чей клуб квартировал здесь до конца сороковых.

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография