Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Таким образом, все лингвистические баталии разыгрываются вокруг притока Оки, вытекающего из Старькова болота (в связи с этим прозванного Москворецкой лужей) и синусоидально текущего с северо-запада на юго-восток нашей золотоглавой столицы. Оба эти факта речной биографии породили версии о происхождении ее названия: кто-то из ученых выводил имя «Москва» от сарматского слова «извилистая», другим – таких большинство – пришлась по сердцу, или, учитывая тему разговора, по уму так называемая балтийская гипотеза, в соответствии с которой в названии «Москва» спрятан топкий смысл, но петляние реки тоже вроде при деле.

Рядом с этой гипотезой померкли другие предположения: уже казались сомнительными финноугорские корни, в результате анализа которых река выходила то «Коровьей», то «Медвежьей», то «Мутной». Все было вздохнули с облегчением, с легкой душой позабыв маловразумительные варианты вроде «реки мосхов», живших на тысячи километров южнее – на Кавказе, или «реки-гонщицы» в переводе с языка скифов, обитавших все там же, в Причерноморье, и близко к средней полосе не приближавшихся, а уничтоженных готами за девять веков до основания Москвы Юрием Долгоруким.

Вопрос, казалось, закрыли, да и мы уже заканчивали свои московские писания, как вдруг ученые круги всколыхнула свежая гипотеза доктора филологических наук Игоря Георгиевича Добродомова. Она оказалась простой и разумной, без натяжек и противоречий. Логическая цепочка выглядит примерно (со скидкой на наше филологическое дилетантство) так: один из истоков реки Москвы называется Коноплевка. Конопля на прамордовском языке – что-то вроде «моско». Заимствованные слова, заканчивающиеся на «о», в русском языке получают окончание «вь» – ну, как из «кирко – церко» получается «церковь», так из «Моско» – «Московь».

В заключение докажем мордовскую причастность к Москве. Землей, на которой основана была Москва, владел полулегендарный боярин Степан Кучка. Так вот, эта «кучка» в его фамилии – не маленькая груда, а орел. Но по-мордовски. Все сходится: и мордва тут жила и языком пользовалась, и конопля произрастала. Наш друг, поэт Андрей Чернов, устами своего любимого персонажа Пелагеи Марфовны назвал Москву в связи с вновь открытыми обстоятельствами Марихуанском. Не примите в обиду: есть, согласитесь, в нашем городе что-то наркотическое. Очень к нему тянет, если привык. И ломает в разлуке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография