Книга начинающего лозоходца: практическое пособие для самостоятельного освоения

Человек, живущий в гармонии с миром и в мире с собой, в сравнении с другими людьми тратит меньше усилий на восполнение затрат ещё и потому, что такое восполнение происходит автоматически. Вся Природа, всё сущее помогает тому, кто следует законам Прави, идёт по жизни правильным путём. Источником помощи могут оказаться деревья, какое-либо конкретное место или предмет (как своеобразный носитель Силы, оберег). Умелое пользование ими не только восстановит силы организма, но и предупредит неоправданные энергетические затраты. Впрочем, затронутая тема выходит далеко за пределы нашей книги.

Из конкретных техник осмелюсь настоятельно рекомендовать знакомство с зоревым аутотренингом — фрагментом древней знахарской практики, сохранённой Евгением Григорьевичем Миковым[58]. Даже в том неполном виде, в котором она дошла до нас, эти система отвечает сразу нескольким требованиям: она укрепляет организм, обучает нас управлять собой и приводит в порядок непростые взаимоотношения современного человека с окружающим миром.

Кстати… иногда (и пусть простят меня поборники абсолютной трезвости!) хорошо помогает небольшое — но действительно небольшое (не более 20–30 граммов)! — количество приличного коньяка.

Конечно, если вы проводите какие-то исследования по собственной инициативе, никто не вправе запретить вам делать то и тогда, что и когда вы сочтёте нужным. Но при этом будьте внимательны, осторожны и — в любом случае, — нарушая технику безопасности, принимайте на себя всю ответственность за все возможные последствия, а не сваливайте её на неблагоприятные внешние условия или на «врагов рода человеческого» с их злокозненными проделками.

И… Работа в неважном состоянии духа и тела обычно приводит к ошибке, следовательно, к неверным результатам.

Часть II. Основы лозоходства

Знакомство с инструментами

«Переверни страницу. Прочти написанное.

Выполни. Только потом читай дальше.»

— Ох! Неделю голодать!

Из анекдота о йоге-самоучке

Для человека, овладевшего своими «паранормальными» способностями, постоянная практика и закрепление этих навыков весьма важны. Даже очень одарённый от природы человек теряет квалификацию, если на какое-го время оставит практику (нечто подобное мне пришлось испытать на собственном опыте). Исчезает «естественность» действий, наработанная ранее; на настройку, на вхождение в рабочий режим требуется больше времени. Так опытная машинистка, месяц не подходившая к клавиатуре, волей-неволей начинает печатать медленнее и делать больше ошибок.

Однако лозоходство (равно и любая другая подобная техника) — не машинопись. Как мы уже знаем, традиционные представления о скрытых возможностях человека рассматривают обретение последних и «поддержание формы» не как самоцель, — что правомерно при занятии любым обыденным ремеслом в любых других случаях. «Паранормальные» способности, или, как говорят иногда, «сиддхи», в прошлом всегда почитались побочными эффектами внутреннего развития личности. Как путник, поднявшийся на гору, видит дальше, чем тот, кто остался внизу, так и человек, знающий больше, открывает для себя новые горизонты — следовательно, обретает новые возможности. Обретённые новые возможности, в свою очередь, помогают нам на пути, но высокой цели можно достичь и без них.

Мне кажутся обязательными не только постоянная практика в сфере лозоходства, но и непрерывное расширение собственного кругозора, повышение интеллектуального уровня, знакомство с, как минимум, основами «родственных» дисциплин. Последовательное, шаг за шагом, продвижение к вершинам знания поможет вам овладеть мастерством лозоходца.

Эти процессы неразрывно связаны между собою. Кроме того, пополнение интеллектуального и культурного багажа может оказать немалую услугу при проведении собственно лозоходческих исследований: ведь по-настоящему качественно можно искать и находить только то, о чём имеешь представление. Чем более полной информацией об искомом объекте вы обладаете, тем легче вам на него настроиться, тем легче выделить из общей массы сигналов тот единственный, что нужен нам здесь и сейчас. Так обычный любитель музыки слушает и слышит симфонию в целом, тогда как истинный меломан, не говоря уж о дирижёре, в звучании целого способен при желании расслышать голоса каждого из инструментов, составляющих симфонический оркестр.

В свете сказанного, разбивая весь курс на темы и подбирая различные упражнения, цель которых — практическое освоение навыков лозоходства, я оказываюсь в нелёгком положении. И вот почему.

Во-первых, я твёрдо убеждён, что людей, не способных освоить лозоходство, хотя бы на бытовом уровне, нет, и надеюсь, что каждый, кто взял в руки эту книгу, в силах достичь немалых высот в древнем Искусстве. Всё, что действительно нужно для достижения успеха — это желание и работа, работа и желание, и снова работа, работа, работа…