Книга, называемая Раем

Когда для Евфросинии настал последний час, она позвала Пафнутия и говорит ему: «Поскольку Всемогущий Бог устроил со мной все так, как Ему было угодно, сподобив исполнить мое намерение до конца, и сейчас я отхожу в вечную радость, чтобы принять уготованный мне венец, то сегодня избавлю тебя от забот и попечений. Итак, знай, что я — твоя дочь. А чтобы ты не помешал мне, я переоделась в мужскую одежду; Бог помог мне и устроил так, чтобы ты не узнал меня. И теперь Он снова привел тебя, чтобы при виде меня ты утешился и предал мое тело погребению. Когда я пришла в монастырь, то сказала игумену, что у меня много богатства, и договорилась с ним, что если выдержу до конца, то пожертвую его им. Прошу же тебя, исполни мое обещание, и дай им столько, сколько собирался дать мне, потому что люди эти весьма праведной жизни». С этими словами она предала душу свою в руки Божии. А Пафнутий, от неожиданности придя в изумление, как мертвый упал на землю. На звук прибежал бывший снаружи Агапий и немного побрызгал ему водой в лицо, а как только тот пришел в себя, спросил его, что случилось. Пафнутий стал плакать, говоря: «Дай мне умереть, потому что я видел небывалое чудо». Потом он встал и, обливая слезами ее святые мощи, стал причитать: «Увы мне, чадо сладчайшее, зачем ты не призналась мне раньше, чтобы и я, несчастный, пришел и стал подвизаться с тобою, но причинила мне такую скорбь? Увы мне, несчастному и безумному, что, имея в руках своих ту, которую искал, я не узнал ее! Что мне делать сегодня: праздновать и радоваться, что обрел тебя, или, как побежденному любовью отцу, оплакивать твою смерть? Грех оплакивать тех, кто оставляет эту жизнь, исполненную печали, и переходит в вечную, лучшую. Блаженна ты и воистину достойна воспевания, потому что, премудро и искусно победив коварство и козни демонские, наслаждаешься в раю. Естество заставляет меня плакать, но скорбь мою сменяет радость, превращая слезы в веселие, и я желаю разлучиться с телом и пойти в рай, чтобы всегда радоваться вместе, чего, надеюсь, за твои молитвы сподобит меня Человеколюбивый Бог». Из этого Агапий понял, что дочь Пафнутия и была Смарагдом, и возвестил об этом настоятелю и всей братии. Все поскорее устремились туда, споря друг с другом, кто первый припадет ко святым мощам, чтобы благоговейно облобызать их. Один из братьев был одноглазым и, как только он облобызал мощи (о чудо!), обрел и второй глаз. По этому чуду все поняли, какого дерзновения у Господа она сподобилась, отчего благоговение к ней еще более возросло. Воспев в достаточной мере славословные песнопения, они, как и подобало, с честью погребли ее святые мощи, причем во время погребения лицо ее просияло как солнце. Пафнутий же с тех пор не отлучался из монастыря. Часть своего имения он раздал бедным, а часть отдал в церковь. Оставив, сколько ему показалось достаточным, он принес это в монастырь и, став монахом, поселился в келье Евфросинии, ложась отдыхать на ее циновке. Весьма добродетельно подвизаясь в монашеском житии, Пафнутий прожил еще десять лет, а когда скончался, то погребли его в том же месте, где и Евфросинию, во славу Отца, и Сына, и Святаго Духа, Которому подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Когда для Евфросинии настал последний час, она позвала отца и сказала ему: “Итак, знай, что я — твоя дочь”

8 октября ЖИТИЕ И ПОДВИГИ ПРЕПОДОБНОЙ МАТЕРИ НАШЕЙ ПЕЛАГИИ

Жила в Антиохии некая знатная и богатая женщина, весьма красивая телом, но скверная и нечестивая душой, по имени Пелагия. И вся она утопала в плотской нечистоте, не имея никакой другой заботы, кроме как украшать тело, подкрашиваться и надевать драгоценные украшения с тем, чтобы уловлять любовников и ввергать их в погибель. Многие ради любви к ней подвергали опасности свою жизнь и душу, и тратили свои состояния. Было у нее много рабов и рабынь, а когда окруженная неслыханной пышностью, никого не стесняясь, она прогуливалась по дороге, то воздух наполнялся благоуханием от мускуса и ароматов, которыми умащала себя Пелагия. Однако не возненавидел Милосердный и Многомилостивый Господь эту столь нечестивую и скверную блудницу, но, провидя будущее и зная, какое покаяние она принесет впоследствии, следующим образом просветил ее душевные очи к познанию истины.