Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы

Чем больше мы, буддисты, практикуем, чем больше завес удаляем из ума, тем привлекательнее становимся. Нам все легче видеть в каждом человеке и каждой ситуации что-то захватывающее, желанное или неповторимое, и другие это чувствуют. Мы так ведем себя не столько из желания быть любезными, сколько по той причине, что так мы воспринимаем мир. Как сказал высокосовершенный Калу Ринпоче , у которого мы учились в Восточных Гималаях в 1970 году: «Когда хорош ум – хорошо все».

Соответственно, дружелюбный взгляд на мир является признаком успешного развития. Человек, зажатый между своими «нравится» и «не нравится», совершенно напрасно сам себя заключает в тюрьму и развивает неприятные привычки. А Бодхисаттва одним своим присутствием может пробуждать истинную природу людей, раскрывать их способности и особые качества – ведь подобное притягивается к подобному. При желании можно научиться быть свободным в каждое мгновение, переживать свежесть и своеобразие всего, что есть.

Терпение

Чтобы не терять в отношениях хорошего настроя и избытка и тем самым опрометчиво не лишать себя возможностей развиваться, следует избегать злости. Злость и гнев могут за несколько мгновений уничтожить самые лучшие, самые прочные впечатления в уме и дружеские связи. Средство от этого называется терпением, и один из его аспектов – это выдержка.

В том, что касается терпения, мужчины могут многому научиться у женщин. Как и следует ожидать, роль, которую мужчина в течение последних миллионов лет играл в борьбе за выживание, сделала его намного более приспособленным к внешней активности и нападению, однако женщина значительно превосходит его в выносливости, выдержке и способности не сдаваться. И отлично, что в современном мире, где саблезубых тигров давно нет, она может научить партнера удлинять «слишком короткий фитиль». Мужчина благодаря этому находит более полезное применение силе и не устраивает глупых драм. Терпеливо отказываясь принимать гнев за чистую монету и решая не пускать его в дело, умный позволяет этой эмоции работать на холостом ходу. Чем сложнее внешняя и внутренняя ситуация, чем дольше она длится, тем важнее для ее разрешения использовать дружелюбие и юмор. Терпение не означает страдальчески с чем-то мириться или чувствовать себя грешником. Терпение – это невозмутимое пребывание в том, что есть. Благодаря доверию к моменту и к неразрушимости воспринимающего ума мы можем свободно покоиться в собственной середине и наблюдать за многообразием событий, не нуждаясь в оправданиях или доказательствах. Поговорка «Сильные люди делают, что хотят, так зачем же им гневаться?», наверное, точнее всего передает этот взгляд. Самое зрелое высказывание на тему терпения я услышал от одной бойкой старушки из Силезии, которая жила в центре изучения буддизма под Мюнхеном и предлагала чудные ванны с целебными травами. Она пережила бомбежки обеих мировых войн, и ей не раз приходилось бежать из родных мест. И вот что она вынесла из своего опыта: «Что бы ни происходило, я каждый раз говорила себе: это ведь именно то, чего ты желала».

Терпение не означает страдальчески с чем-то мириться или чувствовать себя грешником. Терпение – это невозмутимое пребывание в том, что есть.

Умение взвешенно себя вести и непредвзято подходить к сложным ситуациям свидетельствует о силе и зрелости. Так что если женщина помогает мужчине со взрывным характером не терять головы и сохранять пространство для маневра, пока условия вновь не станут благоприятными, выигрывают оба.

Труднее всего понять и использовать тот вид выдержки, который нужен в медитации. Его суть – не обращать внимания на всевозможные ожидания и жесткие представления о том, какой должна быть медитация, и, несмотря ни на что, продолжать практику. Пожалуй, самым полезным объяснением будет следующее: ум, который цепляется, отталкивает и пребывает в прошлом или будущем, не является ясным. Он не осознает «здесь и сейчас», не воспринимает воспринимающего. Чем скорее мы начнем просто упражняться в хороших поступках и перестанем искать результаты или признание, тем дальше продвинемся на пути.

Радостное созидание

Как гласит немецкая пословица, без усердия нет награды. Спортсменам и художникам отлично знакомо освобождающее действие радостной активности. Чтобы желаемые качества могли развиться, а достойные поступки превратились в привычку, требуется длительное, часто очень длительное, вложение сил. Когда мы беремся за что-то полезное и значительное, приходит чувство вдохновения и наполненности. Если нам нравится совершать хорошие поступки, не ожидая похвалы, и мы не поддаемся исключающей гордости, обязательно появятся идеалистическая радость и избыток человеческой теплоты. Так мы растем и радуемся тому, что что-то движется и раскрывается.