Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г.

Влияние Винавера на сенатские решения было особенно важно потому, что Сенат был призван не только комментиро­вать, но отчасти и творить право. В России, правда, судебные решения никогда не приобрели значения полновесного источ­ника права наряду с законом, как это имеет место в англосак­сонских странах. Решение Сената было обязательно только по тому делу, по которому оно было вынесено. Сам Сенат на про­тяжении своей практики нередко отступал от предыдущих толкований, менял свою точку зрения по аналогичным вопро­сам. И все же роль Сената в создании права была значительна, особенно в конце XIX и начале XX века, когда расцвет промы­шленности создал сложные гражданско-правовые отношения, которые в узкие рамки X тома и Устава торгового никак не ук­ладывались, и Сенату приходилось восполнять пробелы уста­ревшего законодательства. Это естественно придавало сенат­ским решениям и, следовательно, и влиянию на них, особенно большое значение.

Но была еще одна область адвокатской деятельности, где Винавер был незаменим: это были консультации. По самым слож­ным гражданским делам его консультировали другие адвокаты. При этом Винавер, по свидетельству Б. Л. Гершуна, не считался с тем, какая сторона его консультирует, и выступал в консульта­ции строгим, беспощадным судьей дела.

Назначение адвоката, как было сказано выше, Винавер ви­дел в защите прав личности и в этой защите он не ставил адво­кату узких рамок. Он считал «ложным и жалким правилом, ве­дущим к произволу и отчаянию», принцип, согласно которому адвокат должен принимать лишь те дела, в справедливости ко­торых он уверен; суд, а не адвокат призван раскрыть и утвер­дить правду; предоставленные самим себе, самые талантливые судьи не в состоянии выполнить это дело. Винавер полагал, что адвокат обязан честно и правдиво изложить суду все, что идет в пользу его клиента. Дело суда разобраться, на чьей сто­роне право. Адвокат, «идя своим собственным путем, строит, вместе с другими силами, будущее правовое государство», пи­сал Винавер.

Особенно близка его сердцу была защита прав евреев. Он, как и другие его христианские и еврейские коллеги, принимал деятельное участие в организации представительства еврейских интересов в погромных процессах. Особенно значительно было его выступление в Сенате по делу о бездействии власти, возбуж­денному против кишиневского губернатора после погрома в Ки­шиневе.

В 1906 г. стало известно о погромной деятельности департа­мента полиции министерства внутренних дел. Статский совет­ник Макаров представил 15 февраля 1906 г. доклад министру внутренних дел Дурново о том, что в департаменте полиции пи­шутся и печатаются, под руководством чиновника особых пору­чений Комиссарова, погромные прокламации, распространяе­мые департаментом полиции в тысячах экземпляров.

По этому поводу Госуд. Дума предъявила правительству запрос, при обсуждении которого Винавер, в качестве члена Думы, произнес блестящую, горячую речь, в которой он ска­зал:

«...Были пущены в ход средства, которых никогда и нигде в мире не применяла власть, именующая себя государствен­ной. Во всей истории культурного человечества вы не найдете страны, в которой власть дерзнула бы сказать: я, призванная охранять жизнь, спокойствие и порядок, — я, виновная даже если только бездействую, не охраняю жизни граждан, когда на нее посягают другие, — я сама сделаю эту жизнь граждан ору­дием, я принесу ее в жертву для торжества моих политических замыслов, — и сделаю не открыто, а тайно, крадучись, — вло­жу нож в руки одних граждан и сделаю их убийцами других, моих же граждан! Да разве вы не видите, что вы или ваши предшественники сделали взаимное уничтожение граждан нормальным средством политической борьбы?»

Винавер при­вел цитаты из донесения по начальству государственного чи­новника ротмистра Будаговского, распространявшего среди населения воззвания, призывавшие образовывать дружины, вооружаться вилами и косами и подняться против евреев и ре­волюционеров: