Читаем Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г. полностью

С земледелием дело обстояло сравнительно просто. Зако­ном 1804 года разоренным евреям, желающим стать земледель­цами, правительство обещало казенные земли в ряде губерний (в частности в Новороссийском крае), денежные ссуды на уст­ройство на земле и освобождение от налогов в течение несколь­ких лет. Еврейская беднота клюнула на эту приманку. Число желающих переселиться уже к концу 1806 года достигло 1500 семейств, то есть около 7000 душ. Образовались группы пересе­ленцев, главным образом, из Могилевской, Витебской и По­дольской губерний, которые даже выслали своего делегата На­хума Финкельштейна в Петербург для переговоров с минист­ром внутренних дел князем В. П. Кочубеем. Последний напра­вил еврейскую делегацию к Херсонскому губернатору герцогу Ришелье, который и отвел еврейским колонистам около 30000 десятин в степях подведомственной ему губернии. Надзор за их устройством был поручен «Новороссийской опекунский (пере­селенческой) конторе».

В 1807 году таким образом образовались первые земледель­ческие колонии на юге России: Бобровый Кут, Сейдеменуха, До­брая, Израилевка, и т. п., все в Херсонской губернии. Первона­чальное население этих колоний состояло из 300 семейств или около 2000 душ. Вслед за этими пионерами началось самочин­ное движение евреев из белорусских губерний в Новороссий­скую, ик 1810, году первые 8 еврейских земледельческих коло­ний в Херсонской губернии насчитывали 600 семейств с 3640 душ. На устройство этих колоний правительством было израс­ходовано 145000 рублей.

Это переселение выразительно описал в 1808 году витебский губернатор в донесении министру внутренних дел:

«Деревенских евреев безвременно прогнали, разорили, ввергли в нищету; большая их часть лишена дневного пропи­тания и крова и потому не в малом количестве идут в Ново­россию. Многие, в чаянии переселиться в Новороссию, про­дали все свое имущество и неотступно просятся туда, хоть только для жительства».

В то же время «Новороссийская Переселенческая Конто­ра» и херсонский губернатор осаждали того же министра вну­тренних дел донесениями об абсолютной необходимости за­держать поток переселенцев, ибо для них не были приготовлены ни избы, ни другие приспособления, необходимые для уст­ройства земледельческих колоний в степи. Между тем, к нача­лу 1810 года в ведении «переселенческих контор» числились около тысячи семейств и много тысяч «самовольно» прибыв­ших переселенцев ждали своего устройства на земле. Непри­вычный степной климат, отсутствие жилищ и продовольствия вызвали разные эпидемии среди этой массы обездоленных людей и указом от 6-го апреля 1810 года правительство сочло себя вынужденным временно приостановить водворение евре­ев на землю.

С введением рекрутской повинности в 1827 г., от которой ко­лонисты автоматически освобождались, движение на землю снова усилилось. В 1835 году в Тобольской и Омской губерниях евреям земледельцам было отведено около 29000 десятин земли и 1317 человек были водворены на землю сразу. Евреи из запад­ного края начали было уже направляться в Сибирь, но в 1837 го­ду вышел указ о «прекращении навсегда» переселения евреев в Сибирь.

Несмотря на все перебои в устройстве евреев на земле, по данным за 1852 год общее число евреев земледельцев достигло 39115, из них в одной Херсонской губернии — 16435 и в смеж­ных — Екатеринославской и Бессарабской губерниях — 9471. В 1859 году Высочайше повел ено было приостановить поселе­ние евреев на казенных землях в Западных губерниях, а зако­ном 1866 года прекращается отпуск сумм из коробочного сбо­ра на развитие земледелия у евреев. По подсчетам специалис­тов число евреев земледельцев в 60-х годах составляло около 80000 душ, а по данным переписи 1897 года евреев земледель­цев, как в колониях, так и вне колоний, было 179400, т. е. вдвое больше, чем в 60-х годах. Из этого числа около половины бы­ло сосредоточено в колониях Херсонской и Екатеринослав­ской губерний и в Бессарабии; остальные были рассеяны в Минской губернии и в Царстве Польском, где больше всего их было в Сувалкской губернии (7,8% всего еврейского населе­ния) и меньше всего в Варшавской губернии (0,54% еврейско­го населения).

По данным переписи 1897 г. в черте оседлости насчитыва­лось 157820 евреев-земледельцев, а вне черты — 5763 душ. Что касается еврейских земледельческих колоний, то по данным Ев­рейского Колонизационного Общества, в 1898 — 99 гг. было все­го 296 колоний с 13000 семейств или 76000 душ (не считая Цар­ства Польского). В пользовании их находилось 130000 десятин земли, из которых 79% была надельная от казны, 7,7% собствен­ная и 3,3% арендованная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология