Книга о странных вещах

Мы рождены для светлой райской жизни,
идем туда, куда нас Бог ведет.
Лучами, солнце, яростнее брызни
и растопи неверья черный лед, —

радостно доносилось из репродукторов, установленных на столбах площадей.

Именно в те годы известный новохристианский поэт писал:

Я
шар земной
чуть не весь
обошел.
И жизнь хороша,
и жить —
хорошо.
Но видит
верующего
зоркий глаз,
что Царствие
Небесное
строят
лишь
у нас![30]

Руководить строительством Царствия Небесного досталось Кифе. Он помнил заветы Учителя и понимал, что в строящееся Царствие не войдет «ничто нечистое и никто, преданный мерзости и лжи, а только те, которые записаны у Агнца в книге жизни»[31].

И Кифа задумался над сущностью Агнца. Ясно, что таковым мог быть лишь истинно уверовавший и непогрешимый. Рассмотрев достоинства всех апостолов, к истинно уверовавшим и непогрешимым Кифа отнес только себя самого. Именно ему предстояло стать Агнцем и составить списки тех, кто достоин ступить в чертоги Царствия Небесного, что будет построено на Земле. Но перед этим все должны были пройти очищение.

Встал вопрос об Апокалипсисе.

Еще при жизни Мессии бывшие земли Российской Империи объединились в великую Христианию. Союз Свободных Церквей в 1922 году закрепил это объединение, и над Христианией зазвучал торжественный гимн:

Союз нерушимый республик от Бога
Сплотил наш Мессия во веки веков.
Святой осветил нам навеки дорогу и
Спас нашу веру от рабских оков.

К сожалению, смерть Мессии привела к разногласиям в стане новохристиан. Каждый апостол понимал слова Учителя по-своему и каждый, разумеется, имел свое мнение о путях построения Царствия Небесного. Никто не подозревал, что ставший преемником Мессии Кифа имеет собственное мнение о том, кто достоин жить в грядущем Царствии.

Кифа же рассуждал так. Если трудно найти тех, кто достоин войти в чертоги Царствия, то составить списки тех, кто в него войти не достоин, значительно легче. «Отберем недостойных, — решил Кифа. — Достойные в ходе такого отбора выявятся сами».

Известно, что меч, надолго вложенный в ножны, быстро ржавеет. Нельзя было долго держать в бездействии меч, защищающий каноны новохристианской Веры. Именно Святой Инквизиции отец Кифа, пока еще один из многих ревнителей новохристианства, поручил выявить и отсечь пораженные вредителями ветви цветущего дерева, чтобы не оказались червивыми его будущие плоды[32].

Великий Инквизитор умер в 1935 году, и его место через некоторое время занял неприметный человек. Это был бывший фармацевт, местечковый еврей, принявший Крещение в 1916 году, носящий фамилию Ягода.

«Этой ядовитой ягодкой многие враги наши подавятся, — обыгрывая фамилию нового Великого Инквизитора, посмеивался в усы Кифа. Это ягода волчья. Она смертельно опасна для врагов новохристианского движения»[33].

Еще до ухода Великого Инквизитора Феликса с политической арены в 1020 году Святая Инквизиция организовала несколько пробных судебных процессов над питерскими баптистами[34].

Второй массовый процесс прошел над гомосексуалистами Подмосковья и столицы. Кифа узнал, что в монастырях, где никогда не было женщин, многие монахи предаются постыдному блуду друг с другом, и гневно заметил: «Таких монахов надо расстреливать, пока они не превратили Христианию в Содом и Гоморру». Святая Инквизиция приняла замечание духовного наставника как руководство к действию. Сотни действительных гомосексуалистов и просто заподозренных в неправильной сексуальной ориентации были арестованы и на следствии признались инквизиторам во всех мыслимых и немыслимых грехах. Немногие из них уцелели, а уцелевшие до конца своей жизни не могли без страха видеть стоящего рядом мужчину[35].

Но эти процессы были скорее случайными[36], чем обязательными элементами построения Царствия Небесного. Только в 30-е годы, когда началось массовое выявление слуг Антихриста, процессы стали серийными и регулярными, затрагивая целые социальные пласты Христиании. Ягода и пришедший ему на смену иеромонах Николай Ежов (бывший служащий орготдела СОВНАЦЕРа), а также священник Батумской новохристианской Церкви отец Лаврентий были верными адептами нового духовного наставника Христиании. При них Святая Инквизиция работала день и ночь, выявляя инаковерующих и тайных врагов теократического государства. В письме Всесоюзному Церковному Старосте Христиании о. Михаилу иеромонах Николай писал: «Мы снимаем людей слоями. Как же прогнила Россия, если, сняв очередной слой, мы обнаруживаем все те же язвы, с которыми неустанно боролись»[37].