Читаем Книга Пало. Путями афро-карибской магии полностью

Книга Пало. Путями афро-карибской магии

Вот другие компоненты, которые также входят в нганга: земля, взятая с четырёх разных точек около могилы (с севера, юга, востока и запада), полый стебель бамбука приблизительно 5 см в диаметре и длиной 15-30 см, предварительно заполненный ртутью, морской водой и песком с пляжа и запечатанный пчелиным воском, останки маленького чёрного кобеля, который будет служить нфумби питомцем и посыльным, земля с муравейника, также необходимы двадцать одна палка, термиты, мёртвая летучая мышь, пауки, ящерицы, многоножка, жаба, корица, перцы чили, имбирь, белый лук, шалфей и большое количество земли с могилы. Затем котёл относят на кладбище и закапывают в пятницу там, где его не потревожат, желательно неподалёку от могилы нфумби. Там он остаётся на протяжении трёх недель. По истечении этого срока нганга выкапывают и в том месте, где он находился, приносят в жертву цыплёнка, а в яму, оставшуюся после нганга, кладут девять монет. Это символическая плата силам, управляющим кладбищем, а также напоминание, что никто в этом мире ничего не получает бесплатно. Затем нганга незамедлительно относят в лес и также на три недели закапывают рядом с ироко или другим священным деревом. Когда котёл оттуда забирают, духу дерева жертвуют цыплёнка и восемь монет (или шесть, если это пальма). Затем котёл относят в мунансо, где помещают рядом с главным нганга храма и оставляют там ещё на три недели, чтобы он получил аше (силу). По прошествии этого времени приносят в жертву чёрного петуха, которому перерезают горло, но не отделяют голову от тела. В нганга добавляют ром, мускатный орех, сухое белое вино и флоридскую воду, и теперь он готов занять своё почётное место в доме нового нгангулеро.

Традиционный тип нганга, который в настоящее время уже более не изготовляется, – нганга боумба (nganga boumba). В качестве основы в нём используется мешковина, а не котёл. Этот нганга требует в качестве компонентов ноги, головы и сердца следующих животных: собака, кот, опоссум (может быть заменён крысой), чёрный козёл, воробей, сова, летучая мышь, стервятник, дятел, чёрный дрозд, попугай. Также необходимы останки змеи, ящерицы, жабы, лягушки, тарантула, скорпиона, многоножки, осы, стрекозы, красных муравьёв, термитов, червей, гусениц. Первоначально, все «злые» пренда держались в мешковине, а не в котлах, поскольку котёл как репрезентация Сарабанда, бога, почитающего справедливость, не подходит для неправедного зла. Боумба, также называемый саку-саку (sacu-sacu), хранился подвешенным на верёвке к потолку в доме падрино. Падрино должен был спеть следующую мамбо для саку-саку прежде, чем опустить его на пол.

Ay Lembe Lembe LembeMi caballo 'ta 'tropiaoMalembe yayaLembe Lembe MalembeAndale siete leguaQue yo vengoCuando llegue aquiLembe Lembe MalembeSiete legua que yo vengoGurubana con licensiaJacinto congo ta la loma

Этот нганга из мешковины также назывался macutos. Перед снятием саку-саку падрино с особой торжественностью должен был подмести под ним пол, напевая следующую мамбо.

Barre, barre, barre, basuraBarre, barre, barre, basuraSimbico, SimbicoTata Nganga ya limpio piso

Затем тата рисовал на полу свою фирма (сигиллу), используя пепел или белый мел (каскарилла или пембе). Тата также рисовал традиционный знак пало, означающий вселенную (), после чего исполнял такую мамбо.

Mpati! Mpati!Npembe Simbi ko?Mpati! Mpati!Npembe Simbi ko, Simbi ko?Como Tata te mandoAbajo ngangaBajalo, mi МамаComo Tata te mandoBajalo, mi МамаTrailo, trailo, mi ngangaTrailo, nganga, como paso l'inguanaDespacio como anda camaleon

После этого он аккуратно вынимал из мешка палки и вертикально прислонял к стене, по окончании чего пел следующую мамбо.

Paralo, paralo mi МамаComo Tata te mandoParalo, paralo, SimbicoPa'que yo jura mi МамаSimbico, paralo.

Продолжая доставать содержимое саку-саку, падрино пел:

Yaya patempoloPa'to Lо mundo SimbicoYaya patempoloYaya Maria NgangaYa vamo a ve' SimbicoQue patimpolo goya ya que patimpoloMambe DiosMambe Dios

Как только содержимое саку-саку было собрано на полу, тата и его помощник распыляли на него ром или агуардьенте, а также предлагали нганга дым сигары и напевали:

Перейти на страницу: