Читаем Книга помощи для всех, кто любит. Святой Валентин сотворит для вас чудо полностью

Своим возлюбленным англичане преподносят открытки с изображением сердец, сладкие подарки, также выполненные в форме сердца, и мягкие игрушки, среди которых, конечно же, столь любимый в Англии медвежонок Teddy.

Подростки с удовольствием продолжают традицию своих предков, сочиняя нежные послания объекту своих симпатий и адресуя их «моему Валентину» или «моей Валентине». Те, кто пользуется взаимностью, в этот день считают своим долгом прикрепить на одежду, например, значок с именем любимого или любимой. А если юноша или девушка не могут набраться смелости для откровенного признания, они преподносят своим возлюбленным яблоко – древний символ красоты и любви.

А влюбленные девушки пекут пироги в форме сердца, которые преподносят своим возлюбленным.

Нежнее нежного

Лицо твое,

Белее белого

Твоя рука,

От мира целого

Ты далека,

И все твое —

От неизбежного.

От неизбежного

Твоя печаль,

И пальцы рук

Неостывающих,

И тихий звук

Неунывающих

Речей,

И даль

Твоих очей.

Осип Мандельштам (Книга: Мандельштам О. Э. Стихотворения)

В старину в Уэльсе существовал обычай собственноручно изготовлять в подарок для своего возлюбленного «ложку любви» – вырезав ложку из дерева, ее украшали изображением сердца, ключика и замочной скважины. И каждому было понятно, что в переводе с языка символов это может означать только одно – «именно ты нашел ключ к моему сердцу».

...

Какое счастье – неиссякаемая способность любить и верить! Все, что осенено любовью, неподвластно смерти.

Ромен Роллан

В Шотландии в День святого Валентина устраивают вечеринки, на которые собираются только незамужние женщины и неженатые мужчины.

В Великобритании зародился и обычай, согласно которому каждый юноша мог выбрать себе «Валентину» на весь следующий год. В компании молодых людей имена всех присутствующих девушек записывались на кусочках пергамента (позже – бумаги) и опускались в шапку. Не глядя, каждый юноша доставал листок и читал на нем имя. Эта девушка считалась его «Валентиной» – согласно старинной традиции, юноша в течение года должен был проявлять себя по отношению к ней настоящим рыцарем: оказывать своей даме знаки внимания, слагать в ее честь стихи и услаждать ее слух игрой на лютне.

Упоминание об этом романтическом обычае можно встретить в песне Офелии в трагедии Шекспира «Гамлет»:

В день святого Валентина,

В первом свете дня

Ты своею Валентиной

Назови меня.

Эта традиция описана также в знаменитом словаре Брокгауза и Ефрона:

14 февраля в Англии и Шотландии в старину сопровождался своеобразным обычаем. Накануне дня, посвященного св. Валентину, собирались молодые люди и клали в урну соответственное их числу количество билетиков, с обозначенными на них именами молодых девушек; потом каждый вынимал один такой билетик. Девушка, имя которой доставалось таким образом молодому человеку, становилась на предстоящий год его «Валентиной», так же, как и он, ее «Валентином», что влекло за собой между молодыми людьми на целый год отношения вроде тех, какие, по описаниям средневековых романов, существовали между рыцарем и его «дамой сердца».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги