Читаем Книга помощи для всех, кто любит. Святой Валентин сотворит для вас чудо полностью

С середины XVI века украинцы получили разрешение возвести в городе свой храм – тогда и была заложена церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1738 году на месте деревянного храма был возведен каменный, и вскоре, в 1759 году, по решению Ватикана в нем были помещены мощи святого Валентина. До этого останки святого покоились на кладбище святой Присциллы в Риме. В подлинности мощей сомневаться не приходится – документы, переданные вместе с ними в церковь, были подписаны самим папой римским.

Исследования, проведенные генетиками в последние годы, также не оставляют места для сомнений.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы в Самборе хранится еще одна святыня – чудотворный образ Божьей Матери. На протяжении многих веков эта икона была единственной из украинских икон, которую признавала Католическая церковь.

Возможно, что именно слава этой чудотворной иконы, широко распространившаяся в XVIII веке, и привлекла внимание Ватикана к маленькому украинскому городку.

В годы Второй мировой войны икона пропала, однако в конце XX века была обретена, и после реставрации возвращена в церковь.

Данные архивов указывают и на то, что в те времена святой Валентин считался покровителем епархии, к которой принадлежала Самборская церковь.

С 1992 года, с момента признания на Украине греко-католической церкви, мощи святого выставлены в боковом приделе храма, а 14 февраля и в день Сретенья мощи выносятся из храма для всеобщего поклонения, после их устанавливают в центре костела. В течение недели все желающие могут подойти к святыне и попросить помощи святого. Паломники, посещающие храм, могут увидеть заключенные в гроб из стекла часть черепа и несколько костей святого, камень с его могилы, а в маленькой капсуле хранится священное миро, собранное с его мощей. Остальные реликвии святого хранятся в Риме и в Болонье, а также в некоторых храмах Франции, Шотландии и Польши.

...

Любовь для души любящего означает то же, что душа – для тела, которое она одухотворяет.

Франсуа де Ларошфуко

Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы Богдан Добрянский всегда готов поведать о той чудесной помощи, которую получали по молитвам перед мощами святого прихожане и паломники – вот уже на протяжении более чем двух столетий. Не ослабевает вера людей в то, что, прикоснувшись к реликвии, можно обрести настоящую любовь и создать крепкую, дружную семью. И единственное, что священнослужители считают обязательным при поклонении мощам святого Валентина – это чистое сердце и добрые помыслы.

Одна пожилая пани специально приехала, чтобы умолить уберечь брак своего сына с невесткой, – говорит отец Богдан. – Долго молилась святому Валентину, задержала отправление автобуса, никак не выходила из церкви. А когда вернулась в Польшу, увидела, что дети помирились. Сначала думала, что это они сговорились не конфликтовать при ней, но потом узнала, что они помирились именно тогда, когда она находилась в Самборе. Тогда она заказала у ювелира золотое сердце и привезла его на память и в благодарность святому Валентину. Этот дар установлен в храме.

http://gazeta.ua/ru/post/104077

По молитвам перед мощами святого происходят и чудесные исцеления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги