Книга помощи для всех, кто любит. Святой Валентин сотворит для вас чудо

...

Любовь – это не пассивное состояние. Это активная сила. Это сила души.

Гэри Зукав

День накануне Луперкалий, 14 февраля, посвященный богине Юноне, также был наполнен обрядами и ритуалам. Одним из них был выбор возлюбленного на следующий год – в специальную, пышно украшенную урну опускались кусочки пергамента – записки, на которых указывали имена всех незамужних женщин, участвующих в празднике (по другой версии, молодые женщины не просто писали свои имена, а составляли целые любовные послания). Неженатые мужчины по одному подходили к урне и, не глядя, вынимали из урны по одной записке, согласно традиции, обретая себе возлюбленную. На протяжении всего праздничного дня пары проводили время вместе, участвуя во всеобщем веселье, распевая песни и танцуя. Не удивительно, что после этого празднества создавалось много семейных пар.

Богиню Юнону нередко называли Juno Februata и считали покровительницей «лихорадочной» любви.

По одной из легенд, празднование Луперкалий в глубокой древности установили Рем и Ромул, таким образом чтя память волчицы, вскормившей их своим молоком. Именно братья, если верить преданию, и стали первыми луперками.

Однако историки склонны связывать эти февральские обряды с поклонением Фавну – языческому богу-покровителю скотоводства. Этот веселый бог нередко изображался в виде волка, а его прозвище «Луперк» или «Луперкус» означало «охраняющий от волков» – считалось, что в силах Фавна уберечь от этих хищников тучные стада.

По древней традиции, жертвы Луперку приносились в середине февраля – именно в это время начинается спаривание скота. Обильные жертвоприношения должны были обеспечить хороший приплод в стаде и его защиту от волков.

Если же обратиться к еще более древним временам, то в эпоху античной Греции можно обнаружить праздник Панургии, установленный в честь веселого повесы – бога Пана. Козлоногий бог прославился своей искусной игрой на свирели и любвеобильностью. Покровитель живой природы, Пан почитался и как бог плодородия – в Риме его образ и перевоплотился в Фавна.

Женщине

Ты – женщина, ты – книга между книг,

Ты – свернутый, запечатленный свиток;

В его строках и дум и слов избыток,

В его листах безумен каждый миг.

Ты – женщина, ты —

ведьмовский напиток!

Он жжет огнем, едва в уста проник;

Но пьющий пламя подавляет крик

И славословит бешено средь пыток.

Ты – женщина, и этим ты права.

От века убрана короной звездной,

Ты – в наших безднах образ божества!

Мы для тебя влечем ярем железный,

Тебе мы служим, тверди гор дробя,

И молимся – от века – на тебя!

Валерий Брюсов (Валерий Брюсов. Стихотворения и поэмы.Библиотека поэта. Большая серия)

Новая эра

Традиции, существовавшие в народе на протяжении многих веков, практически невозможно искоренить при помощи приказа, поэтому, постепенно вытесняя язычество, христианская культура не просто отменяла древние праздники, а видоизменяла их, наполняя новым, глубоким смыслом.

Так, например, дата рождества Христова – 25 декабря по старому стилю (7 января по новому) была сознательно назначена в начале IV века на день празднования языческого праздника «Dies natalis Solis Unvicti» – Рождение Непобедимого Солнца. День зимнего солнцестояния по-своему отмечали многие народы, и практически во всех религиях он оказывался связан с рождением богов. Призывая христиан праздновать в этот день не рождение светила, а рождение его Творца, служители Церкви вкладывали в праздник новое содержание.

День Пасхи получил свое название от слова Пейсах – так назывался древнееврейский праздник, в канун которого принял смерть Иисус. Сам же праздник был посвящен исходу евреев из Египта, а традиционные ныне для Пасхи куличи и крашенные яйца – это напоминания о языческих ритуалах, дарующих плодородие пробудившейся после зимнего сна земле.