Книга путешествия. Крым и сопредельные области

Затем — мечеть Ени — прекрасное место поклонения. Её называют Ени-джами[381], потому что она построена недавно. Она без свинца, крыта черепицей. Затем — мечеть Гюль-баши, также крытая черепицей и благоустроенная. Далее, с внутренней стороны от ворот Ени-капу — мечеть Таджир Хаджи Наби, крытая свинцом, благоустроенная и древняя, большая мечеть. Над её дверьми следующий тарих: «Нет никакого другого божества, кроме [Единого] Бога и Мухаммед — пророк Бога! Во имя Бога, Всемилостивого, Всемилосердного!» и после этого:

Построил слабый Хаджи Наби Таджир
Мечеть Аль-Аксу[382] —
Сказал почтенный народ о дате:
«И заложил он Каабу, да продлится благоденствие»,
год ...[383]

Затем мечеть Куле-капу. Это мечеть без свинцового покрытия, но достаточно благоустроенная. Створки её больших кыбловых дверей украшены мелким хамелеоновым узором, отличной резьбой и различными цветами, с которыми не сравнятся подобные узоры мастера Бурсалы Фахри Челеби, которые он вырезает из бумаги. Видит Бог, с этим согласны и образованные господа. На этих высоких воротах такая искусная резьба, что это похоже на дозволенное волшебство. В действительности это генуэзская резьба. Но глаза человеческие до сих пор не видели подобного совершенства. Над этими воротами следующий тарих:

Эта благородная молельня —
Дом Божий, построенный вновь.
Дата закладки её фундамента:
«Мечеть основана на благочестии».
Затем слагаю исчисление
Окончания мечети — «Аль Акса».
год 888[384].

Описанные мечети благоустроены. Я обошёл вышеуказанные мечети, и, не лицемеря, помолился в них. [Во имя] Благодатного и Несравненного я прочитал Фатиху[385].

Описание квартальных мечетей, о, благочестивые и отшельники! Всего имеется пятьдесят квартальных мечетей. Во-первых, мечеть Хаджи Идриса, над её кыбловыми дверями такой тарих: «Во имя Бога, Всемилостивого, Всемилосердного! Раб Бога, Властелина властителей, заим Эль-Хаджи Идрис». Эта изящная мечеть с высоким, крытым свинцом куполом, достойна быть соборной.

Затем, недалеко, от ворот башни — мечеть Кёпрю-баши. Далее храм Орта Капу. Затем обитель Капу-ага. Затем молельня Азабов. Затем мечеть Хатуние[386]. Далее, около Муфти-джами — мечеть Чаклы[387]. Затем — обитель Бала-Хатуние. Затем, около Франкской крепости, молельня Ахмеда-аги. Затем — место поклонов Муфти. Затем — мечеть Чин-эли. Далее — мечеть Хисар-намазгяхы. И множество других благоустроенных мечетей, обителей и молелен. Это мечети, о которых я узнал и которые обошёл.

В этом городе в двадцати местах есть строения, крытые свинцом. И всего сорок минаретов каменной кладки. И бессчётное число низких минаретов. Я осмотрел все эти строения с вершины башни Япраклы и описал их.

Счет учебных заведений учёных-толкователей. Всего пять медресе — убежищ науки. Во-первых, медресе Хаджи Фархада. Оно самое превосходное из всех ... Но специальных отделений для изучения хадисов и стилей чтения Корана нет.

Упоминание отекке шейхов— мужей Пути. Всего их девять, обителей влюбленных дервишей, сирот из рода [носящих] рубище.

Лучшее из них — за западной стороной Кефе, в пригороде под названием Топраклык, — текке Ахмеда-эфенди. Приходящие получают там в изобилии милости с кухни. Там более двухсот нищих врат Божиих, пребывающих в уединении Пути, с обнаженными ногами и головой, в бедности и нищете растворившихся в Боге.

Затем — текке Дамада-эфенди. Это также большое убежище для влюблённых дервишей. И тут утром и вечером оказываются изобильные благодеяния богачам и нищим, старикам и юношам. Но практикуемого здесь зикра Божьего и единства пилы[388] нет больше нигде. Потому что святой Дамад-эфенди был таким вождём-руководителем рода [носящих] рубище, что от его духовного воздействия влюблённые друзья пьянели и выходили из себя от любви к Богу. Вот такое это удивительное текке.

Затем, с внутренней стороны Топ-капу[389] Кефе опять же есть текке Дамада-эфенди. И это отстроенная обитель. Короче говоря, так как народ Кефе весь — народ единобожников, то здесь имеются текке братств хальвети, джальвети, кадири и гульшени. Однако текке братства Мевляны или мевлеви-хане здесь нет[390].

Перечисление школ, о, читающие азбуку мальчики, частицы печени! Всего сорок пять домов науки возлюбленных юношей. Природным качеством не достигших зрелости детей является острый ум, они в высшей степени благородны, праведны и умны, так что выучили наизусть и усвоили множество книг.