КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

7) Перун Громовержец — Ратай (Воин) Небесный, Сила Вышняя, охраняющая Явь от Нави;

8) Огнебог Сварожич — огонь земной;

9) Велес Вещий — Мудрость Вышняя, Податель жизни и здравы, Покровитель волхвов, скоморохов и вещих сказителей, Владыка путей земных и небесных, Хранитель Родовой Памяти и грозный Закрадный Судия (Владыка Нави), Скотий Бог, проявленный в нас как Дух, владычествующий над «скотьей», то есть животной, природой, над всей живой плотью, а также Бог богатства, дородства и плодородия;

10) Макошь Прародительница — Супруга Вещего Бога — Пряха Небесная, Владычица Нитей Судеб и Сама Мать Сыра Земля;

11) Ярила-Весень — ярь, ярая сила, воля к жизни, а также грозный Волчий Пастырь;

12) Леля-Дева — суженая Ярилина — Богиня весны, юности и первой любви, а также Покровительница русалок (духов рек и озёр);

13) Жива Светлая — Светлый Лик Матери Макоши — сама жизнь;

14) Мара-Морена — Тёмный Лик Матери Макоши — Владычица зимы и смерти, несущая марь (дыхание смерти);

15) Хорс-Зимодар — хладное зимнее Солнце;

16) Коляда и Купала — Светлые Боги Сварожичи и олицетворения Зимнего и Летнего Солнцестояний/Солнцеворотов (к оным же примыкают: Весень и Таусень — Боги и одновременно олицетворения Весеннего и Осеннего Равноденствий);

17) Белобог — Светлый Лик Всебога Рода — день и свет;

18) Чернобог — Тёмный Лик Всебога Рода — ночь и тьма.

Родные Боги смотрят на нас во тьме ночи миллионами звёздных очей, Оком Даждьбожьим Солнечным — в свете дня.

И как все Они в нас, так мы в Них — без разделения. Мы славим Их на обрядах справных — по Прави творимых, и так вспоминаем, обновляем свою связь с Ними — Предками Предков наших, Старшими в Роду нашем — сущими в Природе и в Сердце Вещем. Их Воля творить (Сварог), Сила, чтобы преодолевать (Перун), и Мудрость, чтобы постигать (Велес), — ведут нас по Стезе Прави, как вели Предков наших — от веку и до веку, от Кола и до Кола.

Мы живём в мире Яви, наше прошлое — Навь, а будущее — Правь. Явь — это мир зримый, Навь — мир Закрадный, куда мы уходим после смерти, чтобы затем вновь вернуться в Явь. Правь же — Законы Сварога, держащие Всемирье в равновесии, управляющие равно Явью и Навью. Отец-Сварог управляет Правью, Перун отделяет Явь от Нави, а Велес проводит души умерших в Навь, где они обновляются для нового воплощения в Яви.

Но если смотреть на Всемирье очами Богов — Велесовым Оком Мудрости, то можно увидеть, что сии три суть Одно — во Всебожьи Родовом Единое, во Ликах Всемногих Проявленное.

Потому славим мы Великий Триглав Родов: Рода-Белобога-Чернобога, славим Триглав Сварожий: Сварога-Перуна-Велеса, а также Триглав Всемирья: Правь-Явь-Навь.

Как речено во слове вещем:

Триглаве еси многославе, Диде-Дубе-Снопе Святы!

Вмите Родовичей славящих, кои суть отроцы Ваши!

Свароже — Велике Боже, кий мощи в десницу вложи!

Отче Громам — Перуне, силы Прави даруе!

Велесе — Пастырь Небесе, бо Вещий Велесе еси!

Пребудьте с нами во благостях Божеских

Отныне — вовек! От Кола до Кола!

Слава Богам нашим! Гой!

Слава Роду Всебогу Вседержителю Всесущему!

Слава Роду Небесному и Предкам нашим!

Слава Роду Земному и всем сородичам, по Прави живущим!

Слава Роду!

[2005]

1998г.

Мы — Язычники...

Люди, вы — Боги, но вы забыли об этом!..

(Древняя мудрость)

1. Прежде всего, Язычество — это не «возврат к прошлому», не хронологическое возвращение назад, а восстановление мистической (и мифологической) связи с Сакральным Началом (исходя из Циклической концепции истории), Вечное Возвращение к Надвременному Истоку Традиции, разрывание «дурной бесконечности» профанного времени и воссоединение человека с Надличностной Сакральной Мифологической Реальностью (слияние с Архетипом, или Принципом). Иными словами, Язычество — это не возврат к человеческому прошлому, но воссоединение с Божественным Вечным Настоящим, Которому, на самом деле, изначально сопричастен каждый из нас, но о нерасторжимой связи с Которым большинство людей как бы «забыли». Все мы изначально — Язычники, во всех нас — Божественное, все мы — едины с Ним.