Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

Поведение самой Акаши также не лишено некоего механического, или «слепого» элемента, о чем следует помнить не только ученым, но и оккультистам. Имеется в виду способность Акаши гармонизировать четыре низшие стихии в соотношении с самой собой, — дело в том, что эта гармонизация может совершаться помимо всяких осознанных усилий со стороны особей, по своему строению причастных числу Пять (к какой бы линии эволюции они ни принадлежали). Кроме того, существуют стихийные духи, или элементалы, Духа. Некоторые разряды «демонов» и «ангелов» принадлежат к эле.ментальной классификации, и представители их только кажутся Микрокосмами в силу специфических инегрирующих, пли гармонизирующих, свойств Акаши. Следует иметь в виду, что над ними властно число Четыре, поскольку оно происходит из Акаши. Здесь можно провести аналогию с таким химическим понятием, как валентность. Критерием подлинной «человечности» обитателей Астрального Плана является способность выходить за пределы этого чисто механического свойства Акаши. Это Шестой элемент, и если какая-либо Сущность тонкого плана его лишена, то она не способна общаться с обычным человеком на равных. Возможно, когда-нибудь в будущем этот факт пригодится для определения эволюционного уровня внеземных форм жизни.

Алистеру Кроули не следовало бы использовать имя «666» применительно к тому человеку, в котором вершат свою Химическую Свадьбу Ангел и Адепт. Это словоупотребление порождает ошибки. Та часть его сущности, которой по праву принадлежит имя«666», пребывает несравненно выше уровня R.R. et А.С.

Но поскольку Дух, нисходящий в гущу Огня, Воды, Воздуха и Земли, связывает их в Единое Целое — в Микропрозопа, — то эта глава служит обобщением четырех предшествующих и

покрывает, как они применяются непосредственно к 666. В ней объясняется, как влияет на всю совокупность его существа Химическая Свадьба между его Магическим «Я» и его Ангелом. Соответственно, язык в этой главе менее специален, и некоторые стихи будут понятны без толкований даже непосвященному.

Вот и опять это «666»! Разумеется, «я, кто семь ты, еемь он»’; однако ученикам следует твердо помнить о вышеупомянутом различии.

1. Ах! мой Господь Адонаи, тешащийся с Мастером в Сокровищнице Жемчугов! Да услышу я отголосок ваших поцелуев!

1. 666 начинаегп понимать, какое отношение к нему имеет Бракосочетание, описанное в главе IV(стих 54 и далее). Ибо Йод(буква в составе Тетраграмматона) коренится в «Бессознательном», которое связывает человеческое сознание с Магическим. Ср. 1:41, где также говорится об «отголосках ваших поцелуев»: подлинный характер этих отношений выходит за пределы осмысленного понимания; осознать(в категориях Руаха) можно лишь лишь отголоски интуитивных прозрений Нешамы.

Этим фактом объясняется весь бессильный лепет, в который впадали мистики былых времен, вынужденные прибегать к ршпорическим приемам, к таким высокопарным словесам, как «неизреченный», или к цветистым и загадочным метафорами. И о теперь Брат V.V.V.V.V. 8°=У’ наконец разработал в сотрудничестве с Братом О.М. 7°=4°²⁹⁸²⁹⁹ подлинный язык с четко определенной символикой, позволяющий перевести gesta* А. .А.\ {выше Бездны) в их аналоги R.R. et А.С. {ниже Бездны). См. «Liber 813, vel Ararita», в особенности V.1-8, но также и другие фрагменты. Быть может, веемой сочинения, повествующие обorgia Святого Духа Человеческого, — начиная с «Меча Песни», «Копх От Рах» и