Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

«...будут девы танцевать вкруг тебя, и будут рождаться у них светлые дети». Приходит на ум почти повсеместно рас-пространенная практика шествий или танцев вокруг лингама, майского шеста или других подобных символов творческой силы. Злословят, что женщины, исполнявшие этот обряд, обеспечивали его эффективность, принимая некие меры физиологического свойства. Но даже если и так, все равно взаимное соответствие и согласованность двух этих методов очевидны, а плодовитость — столь же естественное их качество, сколь и Мудрость. Так что пуритане не ошибались, утверждая, что майский шест — это лингам, а Майский день — приапическое празднество.

Заключительная часть стиха чрезвычайно загадочна. «Книга Закона», по всей видимости, не одобряет смирения как чувства,

несовместимого с правильным представлением человека о себе как о звезде, царе или самодостаточной сущности, не уступающей величием Богам. Более того, оно часто ведет ко Греху, то есть к Ограничению', ибо смиренные не стремятся утвердить свою независимость и свое право. Из этого же стиха явствует, что смирение — это все же, в том или ином смысле, несомненная добродетель, вершина которой — «экстаз уничиженья» — достоин уважения не меньше, чем любая другая разновидность транса. Ср. «И цзин», XV — о гексаграмме Цянь³¹⁰³¹¹. Гексаграмма эта состоит из триграммы вышеупомянутого принципа^}— ЕЕ — смягчающего символ земли — ЕЕ. См. последнюю из триграмм, описанных в «Liber Trigrammaton»:

И настал конец ее скорби; но в скорби той — звезда славы о шести лучах, дабы озарять им путь назад в нетленную Обитель, да! в нетленную Обитель.

Уничижение [abasement] означает движение вниз, к основе [base], основанию, Йесод — сефире, в которой разрешается противоречие между Постоянством и Переменами. Обратите внимание на соотносительность и взаимную гармонию всех этих символов и сопоставьте их сучением «Дао дэ цзин» о всепобеждающей силе воды, глубокой основы, и с апофеозом слабости в том смысле, в каком она понимается на протяжении всего этого трактата. Кроме того, я воспользуюсь этой возможностью, чтобы привести отрывки из «Книги Лжей»:

Глава ₄ (Д) ПЕРСИКИ

Мягкое и пустое, сколь же ты сильнее твердого и наполненного!

Оно умирает, оно отдается; этот плод — для Тебя!

Стань Невестой; затем станешь Матерью.

Со всеми впечатлениями так. Да не пересилят они тебя; но пусть взрастают о тебе.

Малейшее из впечатлений, достигшее своего совершенства, есть Пан.

Прими тысячу возлюбленных; произведешь на свет только Одно Дитя.

Дитя это станет наследником Судьбы Отца

Комментарий