Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

29. О цветах в этом и предыдущем стихах ср. «Liber ССХХ», 11:50-52:

Синий с золотом я в сиянье невесты моей; но огонь в глазах моих красен, и блеск мой — пурпур и зелень.

Пурпур за пределами пурпура; сиянье превыше зренья.

Есть покров; черен этот покров. Это покров жены благонравной; покров скорби и покров гроба; все это — не от меня. Сорвите этот лживый призрак столетий; не покрывайте своих пороков словами добродетели; эти пороки — служение мне; будьте усердны, и я вас вознагражу в этой жизни и в жизни грядущей•

«Владыка Богов» — по-видимому, Юпитер, избранный для упоминания либо потому, что вся описанная трансмутация относится к Хесед, либо ввиду того, что он соответствует наивыс-шей из сефирот Микропрозопа.

Описанная трансмутация относится именно к Хесед, и этот процесс опьянения описывается в различных главах «Liber VII», где ему всякий раз сопутствуют разные обстоятельства. Ср. «Liber VII», Низ (Пертинакс — это, разумеется, Perdurabo), и-12, 40-41; IIL24, 49"5°. 57“j8; IV:2i, 7-13, 36-41; VII, 36, 46-49. Упоминается он и в самой «Liber I.XV», как уже известно читателю, и особое место занимает в данной главе (стихи 61-63).

См. также отрывок из «Liber 418», приведенный в приложении к описанию Ату VII в «Книге Тота».

Чем объясняется столь непосредственное влияние этого процесса на Хесед? Дело в том, что именно от этой сефиры начинается Переход через Бездну, а Вино изливается из Чаши БАБ АЛОН, стоящей на Страже Бездны. Ср. «Книгу Закона», III:i8-2o и соответствующие комментарии.

«Владыка Богов, слуга мой* — это, разумеется, подлинный Посвященный. «Черные Братья» бунтуют против власти Ангела, что и мечет за собой небезызвестные читателю результаты.

30. И говорил Адонаи с V.V.V.W. и сказал ему: «О мои

малыш, мой нежный, влюбленный мой, серна моя, мой

прекрасный, мой мальчик, давай же наполним весь столп

Бесконечности одним поцелуем, которому нет конца!»

31. И неколебимое дрогнуло, а зыбкое застыло.

32. Те, кто увидел это, вскричали в великом страхе:

«Конец света настал!»

«Страх» здесь порождается элементом непредсказуемости, неизбежно сопутствующим любым переменам такого грандиозного масштаба. Никто, даже Сам Маг, не в состоянии сказать заранее, как будет развиваться тот или иной Эон. Неизвестно даже, знает ли об этом Сам Владыка (или Сама Владычица) Зона. Соответственно, даже те, кто «отделил все свои зерна от плевел» и уладил все свои дела, рискуют угодить в сети «кармы» ничуть не меньше, чем все остальные. Представьте, что вы построили себе где-нибудь уютный славный домик с пожарной и охранной сигнализацией и только-только устроились поудобнее, чтобы вкусить блага социального страхования и насладиться накопленным, как вдруг по соседству прорвало плотину, вам на крышу рухнул метеорит и в тот же день разразились война и землетрясение!

33. Именно так и было.

30-33. Взаимоотождествление и объединение различных элементов (на которые индивида разложило Посвящение) теперь завершено. Великое Делание — Solve et Coagula — свершилось. Теперь не осталось никаких различий между личным Достижением

Алистера Кроули и провозглашением через него Слова Закона («Телема»). Те, кто осознает, что это значит, справедливо утверждают, что это событие отмечает конец Зона.

ч * *

34-40. Этот отрывок — возможно, самый загадочный во всей книге.

На самом деле так и должно быть. В нем описываются отшельники, о которых см. «Книгу Закона», 11:24—25'.

ч■ ч ч

34. И узрел и духовным взором отцеубийственное шествие безбожников, соединенных по двое и по двое в горнем экстазе звезд. Они смеялись и ликовали безмерно, облаченные в пурпурные ризы и опьяненные пурпурным вином; и вся душа их была как единый пурпурный иламяцвет святости.