Книга шестая. Необратимость

Хотя и теперь в 2021 году мои идеи 2018-го года слишком эксцентричны, слишком аморальны для большинства. Время еще не пришло в должной мере, но идет буквально на глазах. Капля за каплей. Не уверен, что текущий тренд заунывных треков от глянцевых джигитов перерастет в прикладные трансформации, но в меланхолию переосмыслений люди погружаются все глубже. Чувствую эти веяния все тоньше по Москве. Сейчас в начале июня 2021 года многие продолжают ожидать возврата к прежнему миру доковидовской формации. Пока им невдомек безвозвратное течение жизни, психика не готова проститься со многим. Перемены всегда болезненны, а потому занимают время на инерцию и мутацию сознания. Может к 2027 уже останется меньше сомнений, меньше иллюзий возврата к придуманному прошлому, в котором почему-то всегда лучше, чем сейчас.

Так устроено у целых поколений людей, они становятся больными, разум гаснет, энергия уходит, а старость забирает здоровье уже с тридцати лет. Прежний то образ жизни требовал отдачи под завязку, а теперь времена ускоряют шаг, и гонка с новой скоростью требует основательной прыти. В существо моего повествования действительно тяжело проникнуть, оно вроде как на ладони, но впитать под кожу на раз не выйдет. Вокруг все условность, состоящая из установок, категорий, значений и образов. Человек не рождается рабом таких условностей, он приходит сам по себе. Условности вроде социальных ценностей, общественного статуса, карьерного роста семейных привязанностей в одно и тоже время и есть, и нет.

Они есть, потому как придуманы и навязаны большинству, а нет их, потому как отбросить догмат может каждый. Быть собой – тяжелая ноша, свалить которую теперь не удастся. Увидев иной срез реальности, начинаешь замечать, что можно выбирать. Можно выйти из-под заслона и ограничений. Придётся начать знать себе место, которое тоже не есть константа. Оно течёт, и единого названия не имеет. Вообще названия, знакомые уму, априори не могут описывать индивидуальный путь конкретного человека. Отдельные слова, конструкции, смыслы и паттерны могут иметь место, но вот собрать из низ собственный пазл придётся каждому.

Мы не рождаемся потомственными врачами или адвокатами. Это только кубик. Маленький бесполезный сам со себе, но кубик. Передача шаблона одним поколением влечёт втискивание в него другого. Пихают круглое в треугольное. Недолго идёт нравственное побоище внутри личности, прежде чем насажденные страхи возьмут верх. Малышей учат бояться «чёрного дня», т.е. когда не будет денег. Спустя несколько первых лет жизни они принимают правила игры, и участливо начинают бояться. Потом трясущиеся родители предлагают единственную известную им таблетку, снижающую градус потрясения – будь таким, как я или чуть-чуть лучше, ну или хотя бы как “люди”.

Это еще если повезёт, и родители достигли хоть какую-то реализацию, чтобы натужно ее проповедовать. Воспринимая детей собственностью, родители и помышляют таким образом, стремясь воссоздать улучшенное, и обязательно подконтрольное продолжение себя. Демонстрируется понимание жизни изнутри одного текущего туннеля реальности. Если они уже давно на нем зависли, то понятия не имеют о самой возможности движения по линиям мудрости. Суждения проистекают из имеющихся ограниченных пониманий реальности, а значит преемственность будет очень сжатой. Да, поколения сменяются, но транслируемый опыт ограничен ограниченностью самого транслятора.

Если так сталось, что под одной крышей собралось три поколения, то можно считать, что преемственность огульно поглотила самость. Всего лишь перекачали догмат из одной головы во вторую, затем в третью, обильно снабдив собственными страшилками. Чем больше живут люди, и чем устойчивее между ними связи, тем беднее ментальный генофонд, и слабее итоговая мутация. Хочется того или нет, но консерватизм сейчас играет против людей. Когда-то он помог выстроить «добрые времена», снабдив обширной инструкцией по сохранению коллективного опыта. Все социальные ценности именно так и слагались, как залог выживания в постоянном страхе гибели.

Отец нудил перед сыном, обучая выживанию через социализацию под присмотром жены, попутно вколачивая в семейный кодекс поведения “настоящего” мужчины подконтрольного женщине. Ни в право, ни в лево. Не может воспитатель допустить революционного скачка для ученика, ибо тому придётся выйти за рамки. Сама возможность выхода за рамки транслируемых ценностей пугает родителя, ставя под сомнения его жизненный опыт, достижения и состоятельность во всех отношениях. Выходит, чтобы стать собой, выйдя за рамки привитых условностей придётся послать их подальше, идя в «никуда».