Читаем книга СИЛА ГЕРОЯ полностью

Существуют приемы разной степени

сложности, и все они связаны с некоторой

экстремальностью.

Диванным

ниндзя,

которые лежа пишут по чатам и форумам,

какие они крутые, это не поможет. Потому

что им в миллион раз проще лежать и

фантазировать, чем хоть раз оторвать

задницу и сделать хоть что-нибудь из того, о

чем я рассказываю.

Чтобы почувствовать себя сильнее, чем

оппонент, и обрести настрой идти до конца, я бы рекомендовал такие вещи, как: Поиграть в хоккей или в регби. Для продвинутых – принять участие в боях

стенка на стенку. Такие бои проводятся в Царицыно на Масленицу, на Новый год и

другие праздники. На «Бакланке» мы просто играем в так называемый «зверобол» –

это регби, обогащенное приемами разгона психики, воздействия на тело оппонента

и выживания при групповом нападении. Игра на глазах меняет состояние человека.

Я не отношу ее к блоку психологической подготовки. Это всего лишь игра. Но уже

она одна многое делает.

Пройти мимо стаи собак и психологически подавить ее.

Пройти мимо распивающих алкоголь на лавочке молодых отморозков и

посмотреть на них, как на собак, которых вы недавно психически подавили.

Пройти мимо немолодых отморозков, стоящих у пивного ларька.

13


Пройти мимо перезрелых отморозков, которые заседают в гаражной зоне и

распивают нечто более крепкое, чем у пивного ларька, и тоже их подавить.

Сходить на охоту, причем не в современном варианте «ствол против зверя», а в

первобытном, когда вы пытаетесь поймать рыбу руками или примитивной сетью из

собственной одежды. Когда пытаетесь поймать зверька с помощью ловушки, ловкости рук, поливания его водой. Когда вы ловите насекомых и съедаете их

полусырыми. Это сильно перестраивает психику, тем более – если вы три дня

пытались только поймать живность.

Принять участие в гонках.

Или хотя бы просто спровоцировать мужчину на конфликт (не обязательно на

драку). Большинство, к сожалению, боится этого. А гопники, как и животные, чувствуют чужой страх. Можете посмотреть отзывы участников тренинга по

психоподавлению о своих результатах: как они воздействуют на собак, животных за

решеткой и на воле, на отдельных мужчин и группы лиц. Этот навык – не моя личная

особенность. Он действительно передаваем, воспроизводим, подлежит отработке и

закреплению.


Каковы риски?

К числу рисков, возникающих

при назревании конфликта, можно

отнести следующие:

Риски для здоровья.

Риск физической боли

Риск наличия оружия у

нападающих.

Риск потери чести.

Для мужчины, в первую очередь, важно понимать значение собственной

чести. Если вас унизили в процессе конфликта, у вас отняли материальные

ценности, поглумились над вашей спутницей, то, прежде всего, вы испытываете

потерю чести. Самое ужасное, что деньги вернутся, спутница все забудет, а

память о позоре останется с вами на всю жизнь. И окружающие будут

чувствовать: с парнем что-то не так, есть в нем какой-то надлом. И это может

сказаться и в экстремальной ситуации, когда заранее, еще до нарастания

14


жесткости конфликта, вы побежите, чтобы не попасть снова в ситуацию боли.

Также это может всплыть и просто при общении, при заведении новых

знакомств. Люди ощутят, что вы не так надежны, как могли бы быть.

Риск юридической неправоты в случае выигрыша ( это очень важный

момент! ).

Риск наличия друзей противника рядом.

Риск искалечить условно невинного, если он пойдет до конца.

Риск не суметь защитить дорогих вам людей.

Риск расстроить дорогих вам людей, оказавшись в СИЗО. Кстати, знаете

ли вы, что 80% людей, находящихся в СИЗО более 4-х месяцев,заболевают туберкулезом? Очень нехорошая болезнь. К сожалению,это реальность нашей пенетанциарной системы.

В конфликте важно оценить, каковы социальные и асоциальные обстоятельства.

К первым относится, допустим, наличие свидетелей (причем не важно, с чьей они

стороны – может быть, это и вовсе видеокамеры, установленные на заправке

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги